王國維·《國學叢刊》序

《國學叢刊》序

　　（代羅叔言參事）

　　宣統辛亥，某始創《國學叢刊》于京師，遭遇國變，中道而轅。今年春，海上友人乞賡續之，亟允其請。編類既竟，乃書其端曰：秦漢以還，迄于近世，學術興替，可得而言。自九流之學，並起衰周；六藝之傳，獨出孔氏。戰國以為迂闊，強秦燔其詩書。而諸儒偃蹇戎馬之間，崛強刀鋸之下。鮒、騰父子，藏其家書；高、赤師弟，嬗其口說。猶聞制氏之樂，不廢徐生之容。偶語之誅不能加，挾書之律無所用。既乎中陽受命，王路小亨。柱下禦史，獨明律曆；咸陽博士，還定朝儀。乃孝武之表章，兼河間之好古，古文間出，絕學方興。山岩甫出之書，遽登秘府,太常未立之學，或在民間。旋校中秘之文，並增博士之數。此一盛也。

　　建武以降，群籍頗具。子春篤老，始通《周官》之讀；康成晚出，爰綜六藝之文。趙、張問難於生前，孫、王辨證於身後。此又一盛也。黃初君臣，雅擅詞翰；正始貴胄，頗尚清談。洎於六朝，此風猶盛。竭神思於五言，罄辨論於二氏。然而崔、皇特起于江南，徐、熊並馳于河北,二劉金聲于隋代，孔、賈玉振于唐初。綜七經而定正義，曆兩朝而著功令。此又一盛也。先秦學術，萃於六經，炎漢以還，爰始分道。則有若子長述史，成一家之言；叔重考文，發六書之旨。善長山川之說，君卿制度之書，並自附庸，蔚為大國。義兼於述作，體絕於古今，此又曠世之鴻裁，難語一時之風會者矣。爰逮晚唐，茲音不嗣；天水肇建，文物鼎興。原父小傳，別啟說經之途,次道二書，聿新方志之體。長睿餘論，存中筆談，並示考古之準繩，窮格物之能事。至於歐、趙之集金石，宣和之圖彝器，南仲釋吉金之文，鄱陽錄漢碑之字，旨趣既博，扃塗大開。

　　洎於元明，流風稍墜。天道剝複，鐘美本朝。顧、閻濬其源，江、戴拓其宇。小學之奧，啟于金壇；名物之賾，理於通藝。根柢既固，枝葉遂繁。爰自乾嘉以還，迄於同光之際，大師間出，餘裔方滋。專門若西京之師，博綜繼東都之業；規摹跨唐代之大，派別衍宋人之多。伊古以來，斯為極盛矣！昀昀先疇，巍巍遺構，高、曾之所耕獲，祖父之所經營，綿延不替，施於今日，保世滋大，責在後人。自頃盂陬失紀，海水橫流，大道多岐，《小雅》盡廢。番番良士，劣免儒硎，莘莘胄子，翻從城闕。或乃舍我熊掌，食彼馬肝，土苴百王，粃糠三古，閔父知其將落，宣聖謂之不祥。

　　非無道盡之悲，彌切天崩之懼。然而問諸故府，方策如新；瞻彼前修，典刑未沫。重以地不愛寶、天啟之心，殷官太卜之所藏，《周禮》盟府之所載，兩漢塞上之贖，有唐壁中之書，並出塵埃，麗諸日月。芒、洛古塚，齊、秦故墟，絲竹如聞，器車踵出。上世禮器之制，殊異乎叔孫中；中古衣冠之奇，具存於明器。並昔儒所未見，幸後死之與聞。非徒興起之資，彌見鑽求之亟。至於先人底法，僅就椎輪；歷代開疆，尚多販脫。作室俟堂構之飾，析薪資負荷之勞，功有相因，道無中止。譬諸注坡之馬，造父不能制其勢；建瓴之水，神禹不能回其流。觀往昔之隆汙，撫今茲之際會，盛衰之數，蓋可知矣。某爰始志學，頗識前聞，既乎遯荒，益多暇日。思欲標藝林以寸草，助學海以涓流。乃因同氣之求，重續春明之夢，盡發敝篋，聿求友聲，聊供研悅之新知，並刊散亡之故籍。先民有作，同驚風雨之晨；來者方多，終冀昌明之日。

　　甲寅五月。

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