王國維·西遼都城虎思斡耳朵考

西遼都城虎思斡耳朵考

　　西遼事蹟，見於中土記載者，至為簡略。其建都之地，《遼史》作「虎思斡耳朵，《天祚紀》：延慶二年，耶律大石班師東歸，馬行二十日，得善地，遂建都城，號虎思斡耳朵）。《金史》作「骨斯訛魯朵，《忠義粘割韓奴傳》：大定中，回紇栘習覽三人至西南招討司貿易，自言本國鄒恬番部，所居城號骨斯訛魯朵。俗無兵器，以田為業，所獲十分之一輸官，耆老相傳。先是，契丹至，不能拒，因臣之。契丹所居屯營乘馬行，自旦至日中，始周匝）。《元史》作「谷則斡兒朵，《曷斯麥裡傳》：曷斯麥裡，西域谷則斡兒朵人，初為西遼闊兒罕近侍，後為谷則斡兒朵所屬可散八思哈長官）或作「古徐鬼國訛夷朵，《郭寶玉傳》：甲戌，從帝討契丹遺族，曆古徐鬼國訛夷朵等城，破其兵三十余萬。案鬼當作兒，錢竹汀說）。《元遺山文集》作「古續兒國訛夷朵，《文集》二十八，《大丞相劉氏先塋神道碑》：車駕征契丹遺族，是為西遼曆古續兒國訛夷朵等城，戰合只，破之）。劉郁撰常德《西使記》作「亦堵，《西使記》：二月二十四日過亦堵。兩山間土平民夥，溝洫映帶，多故皇壞垣。問之，蓋契丹故居也。計其地去和林萬五千里，而近有河，曰亦運流，洶洶東注，土人曰此黃河也）。亦堵者，蓋「i化夷朵」之略。

　　李真常《長春真人西遊記》謂之「大石林牙」（《西遊記》上：十月十有六日，西南過板橋，渡河。晚至南山下，即大石林牙[自注：大石，學士林牙小名]。其國王，遼後也。自金師破遼，大石林牙領眾數十走西北，移徙十餘年，方至此地。其風土氣候，與金山以北不同。平地頗多，以農桑為務，釀葡萄為酒，果食與中國同。惟經夏秋無雨，皆疏河灌溉，百谷用成。東北西南，左山右川，延袤萬里，傳國幾百年），亦但謂之「大石，《西遊記》上：《遊河中西園詩》「大石東過二十程」。又卷下：《讀襯句》「西過大石半年居」）。則又以人名名其國都。而拉施特《蒙古史》則謂之「八喇沙袞」。案《元史·地理志》「西北地附錄」，篤來帖木兒屬地中有「八裡茫」一地，《經世大典圖》亦有八裡茫圖，在阿力麻裡之西南,可耳魯（即葛邏祿）亦刺八裡之南，倭亦（今烏什）之北，故武進屠氏（寄）。《蒙兀兒史記》以八裡茫為「八裡沙」之偽，即以拉氏書中之「八喇沙袞」當之，其說是也。餘謂虎思斡耳朵者，契丹之新名，其名行於東方。八喇沙袞者，突厥之舊名，早行於東西二土，八喇沙袞即《唐書·地理志》之裴羅將軍城也。

　　《資治通鑒考異》（二）引《唐元宗實錄》突厥葛邏祿下首領有裴羅達幹，《唐書·突厥傳》突騎施黑姓可汗有阿多裴羅，《回鶻傳》骨咄祿毗伽闕可汗之名為骨力裴羅，又有將軍鼻施吐撥裴羅，《大唐會要》（九十八）有回紇演者裴羅，《冊府元龜》（九五五）紀突厥首領有采施裴羅，又（九七一及九七二）紀回紇使臣有近支伽裴羅、阿德倶裴羅、裴羅達乾等，是裴羅者，突厥種族中之人名也。回鶻人中有稱「將軍」者，當是應用漢語。遼金時之「相溫」、「詳穩」、「詳袞」，元時之「桑昆」、「想昆」，並自此語出。是裴羅將軍一城，當是西突厥故名，訖遼金間，西域人猶以此名呼之，謂之「八喇沙袞」，《元史》又略稱「八裡沙」，此地名源流之可考者也。又自地理上言之，則有三證：一，《唐書·地理志》載賈耽《皇華四達記》雲至熱海後百八十裡出谷至碎葉川口，八十裡至裴羅將軍城，又西四十裡至碎葉城，北有碎葉水，北四十裡有羯丹山，十姓可汗每立君長於此。」案熱海者，今之特穆爾圖泊。碎葉水者，今之吹河。是裴羅將軍城在吹河之南又距吹河東人特穆爾圖泊處八十裡。

　　而《元朝秘史》（五）雲王罕又走去回回地面垂河，行人合刺乞塔種古兒皇帝處。」（同卷六《太祖遺王罕書》，蒙文內亦有此語，但譯文略去「垂河」字樣）又卷六雲：「乃蠻古出魯（克）過委元合兒魯種處，至回回地面垂河，行與合刺乞塔種的人古兒罕相合了。」案垂河即吹河。合刺乞塔即黑契丹，蒙古人以之呼西遼。古兒皇帝古兒罕，即耶律大石自號之葛兒罕（《遼史·天祚紀》），若闊兒罕（《元史·曷思麥裡傳》）也。是西遼都城地濱吹河，《西遊記》言「西南過板橋，渡河，晚至南山下，即大石林牙。此河亦謂吹河」。《西使記》契丹故居有河曰，亦句），運流洶洶東注。」正與東入特穆爾圖泊之吹河合，此一證也。今吹河之南即天山山脈，其山西人謂之阿曆山德嶺。《西遊記》雲「晚至南山下」，即謂此山。《西使記》雲「兩山間土平民夥，溝洫映帶」，則兼水南之天山水北之羯丹山而言，此二證也。《唐志》自裴羅將軍城至阻羅斯之距離，凡三百五十裡。

　　據《大唐西域記》及《慈恩法師傳》，則五百八九十裡（兩書無裴羅將軍城，今以自素葉水城至咀邏私之裡數，加裴羅至素葉之裡數計之）。大抵賈眈所書裡數，率較玄奘所書為短，當由計裡之單位或方法不同。今征之元人所記，則邱長春自大石林牙西行七八日始見一石城（此城即咀羅斯，以長春前此沿山向西行，而至此後，山忽南去，乃並西南山行。與《西域記》自素葉至哄邏私皆西行至咀邏私後方西南行者密合）。常德以二月二十四日過亦堵，二十八日過塔賴寺，塔賴寺即長春所見之石城。但長春以車行，常德以馬行。又常德奉使，當憲宗己未，在太宗大置站赤之後，故遲速不同。即如自咀羅斯至賽籃，長春行五日，常德僅三日。又自賽籃至尋思幹，長春行十四日，常德僅八日。以比例求之，則常德五日之行程，正當長春七、八日，是二書所記自西遼都城至阻羅斯之行程，正與玄奘及賈耽所記自裴羅將軍城至阻羅斯之裡數相應，此三證也。然則八刺沙袞即裴羅將軍城，殆無疑問。考隋唐以來熱海以西諸城，碎葉為大，西突厥盛時已為一大都會。《慈恩傳》言「至素葉水城，逢突厥可汗方事畋游，軍馬甚盛。」及唐高宗既滅賀魯，移安西都護府於龜茲，以碎葉備四鎮之一（《唐書·西域傳》）。調露中，都護王方翼築碎葉城，四面十二門，為屈曲隱伏之狀（《唐書·地理志》及《王方翼傳》）。後突騎施烏質勒屯碎葉西北，稍攻得碎葉城，因徙居之（同《突厥傳劄）。

　　開元十年，十姓可汗請居碎葉城，安西節度使湯嘉惠表以焉耆備四鎮（同上《西城傳·焉耆傳》）。嗣後，突騎施別種蘇祿子吐火仙複居之（同上《突厥傳》）。大寶七年，始為北庭節度使王正見所毀（《通典》一九三引杜環《經行記》），後葛祿複據其地。唐中葉以後，與西域隔絕，其地遂無所聞。及大石林牙既平西域，思複契丹故地，乃東徙於此。然不居碎葉而居其東四十裡之裴羅將軍城者，蓋唐時碎葉故城已毀壞無餘故也。而《金史·忠義傳》言「契丹所居屯營，乘馬行，自旦至日中始周匝」。則視唐之碎葉城廣大可知，更無論故裴羅將軍城矣。據《遼史·天祚紀》自大石都此，訖直魯古亡，凡七十有八年。其未東徙時，則都於尋斯干。」

　　此事《遼史》雖不紀，然謂班師東歸，馬行二十日得善地，正與邱長春《尋斯干詩》所謂「東石東過二十程」者相合，故西遼名尋斯干為河中府（《西遊記》自注邪迷思幹大城，大石有國時名為河中府。《湛然居士集》卷四《再用韻紀西遊事詩》注：西域尋斯干城，西遼目為河中府）。東徙之後，仍建為陪都。《西遊記》雲：西南至尋斯干，萬裡外回紇國最佳處，契丹都焉。」即以其西都言之。耶律文正《湛然居士集》（二）和裴子《法見寄》雲扈從出天山，從容游大石。」此大石謂尋斯干。蓋尋斯干與虎思斡耳朵為契丹東西二都，故並得大石之名耳。西遼都城自來未有真切言之者，故聊發其概焉。

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