王國維·書虞道園高昌王世勳碑後

書虞道園高昌王世勳碑後

　　道園撰此碑，自雲據「高昌王世家」，蓋畏吾兒舊譜諜也。所記回鶻源流，可與《唐書·回鶻傳》相發明。碑雲畏吾而之地有和林山，二水出焉曰禿忽刺，曰薛靈哥。」「禿忽刺」即《唐書·回鶻傳》之獨樂水，《地理志》謂之獨邏河。《志》雲膃昆河、獨邏河皆屈曲東北流，至回鶻衙帳北五百里合流。」

　　案膃昆河下流雖入獨邏河，然出和林山者，實膃昆而非獨邏。碑獨言「禿忽刺」者，舉委以該其源也。「薛靈哥」即《回鶻傳》之娑陵水，《地理志》謂之仙娥河，所謂「回鶻牙帳北六七百里至仙娥河」是也。膃昆、仙娥二河，均出杭愛山，唐人謂之烏德韃或郁督軍山，此碑雲「和林山」，則以地名名之也。碑紀回鶻始祖曰「卜古可罕」，《元史·巴爾術阿而忒的斤傳》引作「不可汗」，歐陽玄《高昌鍥氏家傳》作「普鞠可汗」，則兩《唐書》所未載。以世次計之，尚在六朝之初，不能求其人以實之矣。碑又言：「卜古可罕傳三十餘君，至玉倫的斤，數與唐人相攻戰，久之乃議和親。於是唐以金蓮公主妻玉倫之子葛勵的斤。」

　　案「玉倫，即〈唐書》之「護輸」。《唐書·回鶻傳》回鶻承宗立，涼州都督王君誣暴其罪，流死壤州。族子瀚海府司馬護輸乘眾怨，共殺君奐，梗絕安西諸國貢道。久之，奔突厥，死。子骨力裴羅立。」案「護」，「玉」聲之轉,輸」、「輪」字之誤。「護輸」殆本作「護輪」，轉為「玉倫」。其子「葛勵的斤」，即骨力裴羅，「葛勵」亦「骨力」之聲轉也。「金蓮公主」，即甯國公主，以唐乾元元年嫁骨力裴羅，時骨力嗣位已久，不得如碑所雲，在玉倫的斤之世也。碑又雲：「唐嫁公主，取福山石，後七日而玉倫的斤薨。自是國多災異，民弗安居，傳位者數亡，乃遷諸交州而居焉。」交州，今火州也。此事全與史不合，蓋回鶻西徙以後，已不能紀遠，其所記，多荒忽不足信，不如兩《唐書》之的事實矣。

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