王國維·魏石經考五

魏石經考五

　　孔壁、汲塚文之書法，吾不得而見之矣。《說文》中古文，其作法皆本壁中書。其書法，在唐代寫本，與篆文體勢無別；雍、熙刊板，則古、篆迥異。案宋初校刊《說文》，篆文當出徐鉉手，古、籀二體當出句中正與王惟恭二人之手（《宋史·（儒林）[文苑]傳》「句中正與徐鉉重校定《說文》。」摹印《說文》後附進書表，亦並列王惟恭、葛湍、句中正、徐鉉四人名。中正有《三字孝經》，惟恭有《黃庭經》，亦以古文書之。

　　夏竦《進古文四聲韻表》雲：「翰林少府監丞王惟恭，寫讀古文，筆力尤善。」是句、王皆以古文名。《說文》中古、籀二體，必句、王二人所書明矣）。此種書體，在唐以前不能征之。自宋以後，則郭忠恕之《汗簡》，夏竦之《古文四聲韻》，呂大臨、王楚、王俅、薛尚功輩所摹之三代彝器，皆其一系。洎近世古器大出，拓本流行，然後知三代文字決無此體（惟吳縣潘氏藏不知名古銅器一，筆意近之，而結體複異，乃六國時物也）。

　　今溯此體之源，當自三字石經始矣。衛恒《四體書勢》，謂「魏初傳古文者，出於邯鄲淳。至正始中，立三字石經，轉失淳法。因科鬥之名，遂效其形」。然則魏石經殘字之豐中銳末或豐上銳下者，乃依傍「科鬥」之名而為之，前無此也。自此以後，所謂古文者，殆專用此體。郭忠恕輩之所集，決非其所自創，而當為六朝以來相傳之舊本也。自宋以後，句中正輩用以書《說文》古文，呂大臨輩用以摹古彝器；至國朝《西清古鑒》等書所摹古款識，猶用是體，蓋行於世者幾二千年。源其體勢，不得不以魏石經為濫觴矣。

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