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書郭注《方言》後一☆


  郭景純於《爾雅》有注、有音,而注中之音則專為今語而作,前篇既詳之矣。其於《方言》,則音即在注中,體例與音義為近。其音有為本文作者,有為己注作者,可——分別之。蓋所音之字,惟見注中而不見於本文者,此音為注作而不為本文作,固不待言。即其字並見本文及注中,而其音在注所引今語下,則其音實兼為注作,而不徒為本文作。蓋注中所出之今語,本有音無字者也。景純以其音及義擬之,而以當古之「A,字,故必存其音;而古語之音亦可由此音推之,固與注《爾雅》之旨同也。如卷一好,自關而東,河、濟之間謂之描。」注:「今關西人呼好為描,莫交反。」此莫交反之音,實音晉時關西之語,而漢時關東之語亦從可知矣。又虔、劉、慘、排,殺也。」注今關西人呼打為排,音廩,或洛感反。」此音關西呼打之排,而本文之排亦從可知矣。卷二:「遽,吳、揚日茫。」注:「今北方通然也,莫光反。」此音晉時北方通語之茫,而漢時吳、揚之茫音亦可知矣。又獪,楚、鄭曰夯或曰婚。」注言黯婚也,今建平人呼婚,胡削反。」此亦音晉建平人所呼之婚,而漢時楚、鄭之婚音亦可知矣。又卷三蘇,沅、湘之南謂之著。」注:「今長沙人呼野蘇為著,音車轄。」又「揠,拔也」。注:「今呼拔草心為揠,烏拔反。」又:「荄,杜根也。」注:「今俗名韭根為荄,音陔。」又:「庸,謂之傲轉語也。」注:「傲猶保傲,今隴右人名嫡為淞.相容反。」卷四:「袴.齊魯之間或謂之櫳。」注:「今俗呼袴躊為攏.音鮦魚。」卷五騷.陳、楚、宋、魏之間或謂之櫬。」注今江東通呼勺為櫬.音羲。」又:「箸II.自關以西謂之桶穂。」注:「今俗亦通呼小籠為桶穂.音籠冠。謂桶之音如籠。欐.蘇勇反。」又:「翩.陳、魏、宋、楚之間謂之題。」注:「今河北人呼小盆為題子.杜啟反。」又:「所以注斛.陳、楚、宋、魏之間謂之篙。」注:「今江東亦呼為篙.音巫覡。」又:「扇.自關而東謂之簀。」注今江東亦通名扇為簀.音簍。」又:「杷.宋、魏之間謂之渠拏。」注:「今江東名亦然,諾豬反。」又:「僉,宋、魏之間或謂之度。」注:「今江東呼打為度,音量度也。」卷六擘,楚謂之紉。」注今亦以線貫針為紉,音刃。」卷七茹,食也,吳、越之間凡貪飲食者謂之茹。」注俗呼能粗食者為茹,音勝如。」又:「滕,儋也。」注:「今江東呼儋兩頭有物為滕,音鄧。」卷八虎.江、淮、南楚之間或謂之於戯。」注:「今江南山夷呼虎為彪.音狗竇。」又貔.北燕、朝鮮之間謂之結。」注:「今江東呼為貊貍.音丕。」又:「桂林之中,守宮大者而能鳴,謂之蛤解。」注:「江東呼為蛤蛞,音頜頷,汝潁人直名為蛤解,音懈,誤聲也。」卷九:「車枸簍,宋、魏、陳楚之間謂之筷。」注今呼車子弓為筷,音巾幗。」又錟.謂之鈹。」注:「今江東呼大矛為鈹,音彼。」又小舫謂之鹺。」注:今江東呼鹺小底者也,音叉。」又:「短而深者謂之俯。」注:「今江東呼鹺辦.音步。」又:「船後曰舳。」注:「今江東呼柁為舳,音軸。」卷十粃,不知也。」注今淮、楚間語呼聲如非也。」又:「物生而長大又曰瘡。」注:「今俗呼小為瘡,音薺菜。」又:「顙,湘江之間謂之獅。」注:「今建平人呼額為獅,音旃裘。」又:「推,沅、湧廣幽之語或曰攩。」注今江東人亦名推為攩,音晃。」卷十一蟬,海岱之間謂之岐。」注齊人呼為巨岐.音技。」又:「蜻蜊.楚或謂之菴。」注:「梁國呼菴音鞏。」又:「姑螌謂之強蚌。」注:「建平人呼蚌子音芊.芊即姓也。」卷十二:「築娌,匹也。」注:「今關西兄弟婦相呼為築娌,度六反。」又:「緣,倦也。」注:「今江東呼極為緣.音喙。」卷十三:「療.極也。」注:「江東呼極為瘃.倦聲之轉.巨畏反。」又本也。」注今之鳥羽本為:.音侯。」又:1豈,陪也。」注:「江南人呼梯為皚,所以皚物而登者也,音剴切也。」又:「煬!炙也。」注:「今江東呼火熾盛為煬,音恙。」又:「籠,南楚、江、河之間謂之蒡。」注今零陵人呼籠為蒡.音彭。」又蒎.南楚謂之筲。」注今建平人呼筲.音鞭鞘。」又:「餳謂之塘。」注:「江東皆言煻.音唐。」此諸條.以《爾雅》注之例推之,固皆為注作音,而因以求《方言》之音者。至今語之音與古語相近而微有別.則亦著之。如卷三:「鹽」注:「舊音蜂.今江東音嵩,字作菘也。」又軫,戾也。」注謂了戾,江東音善。」卷八北燕、朝鮮洌水之間.爵子及雞雛皆謂之轂。」注:「恪遘反.關西曰殼.音顧。」卷十荊之南鄙謂何為曾又或謂之訾。」注今江東人語亦雲訾,為聲如斯。」又諫.不知也。」注:「音癡眩.江東曰諮。」此亦如聲之轉也。卷十一廣蟬其小者謂之麥蟄。」注廣今關西呼麥靈.音癰癥之癥。」是景純注《方言》時,全以晉時方言為根據,故於子雲書時有補正。讀子雲書可知漢時方言,讀景純注並可知晉時方言。張伯松謂《方言》為縣之日月不刊之書,景純之注亦略近之矣。乃景純《爾雅》、《方言》二注,頗為後人所亂。《爾雅》注之音,為注疏本刪剽殆盡。吾鄉盧抱經學士校刊《方言》,世稱善本,乃分別音與注為二,又亂其次第。嘉定錢氏箋疏從之,致令景純以晉方言注漢方言之根據全不可見,亦可謂景純之不幸也。


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