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周邦彥訴衷情一闋為李師師所作


  曩撰《清真先生遺事》,頗辨《貴耳集》、《浩然齋雅談》所載周清真與李師師事之誤。然清真《片玉詞》中有《訴衷情》一闋,曰:「當時起舞萬人長。玉帶小排方。喧傳京國聲價。年少最無量。花閣迥,酒筵香。想難忘。而今何事,佯向人前。不認周郎。」按:玉帶排方,乃宋時乘輿之服。親王大臣賜玉帶者,以方團別之,複加佩玉魚金魚。且有宋一代,人臣及外戚之賜玉帶者,不過數十人,其便服玉帶,雖上下通用,然不知倡優何以得服此,且用排方,與天子無別。頗疑此詞為師師作矣。按:師師曾賜金帶,見於當時公牘《三朝北盟彙編》。靖康元年正月十五日聖旨:應有官無官諸色人,曾經賜金帶各據前項所賜條數,自陳納官,如敢隱蔽,許人告犯,重行遣斷。後有尚書省指揮雲,趙元奴、李師師、王仲繡,曾經祗候,倡優之家,曾經賜金帶者,並行陳納。《老學庵筆記》亦言:朱家奴數十人,皆服金帶。宋制亦三品以上方許服金帶,乃倡優奴隸皆得此賜,則玉帶排方或出內賜,亦未可知。僭濫至此,真五行傳所謂服妖者矣。


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