東山雜記·隋銅虎符跋

隋銅虎符跋

　　兵符之制，古者皆右在內而左在外，又左右之數各同。三代不可考。《曲禮》雲：「獻粟者執右契。」鄭注：「契，券要也，右為尊。」契以右為尊，符節可知。尊者在內，卑者在外，亦可知也。秦符右在皇帝，左在陽陵，蓋亦用古尚左之制。漢則文帝二年，初與郡國、守相為銅虎符、竹使符。師古曰：「與郡守為符，右留京師，左以與之。」則左外右內，與秦制同。魏賜孫權九錫文曰：「金虎符第一至第五，左竹使符第一至第十。」齊、梁、陳九錫文同。而竹使符上皆冠以左字，疑金虎符左右賜之。蓋虎符以發兵旅，時兵權皆在受九錫者手，故賜以左右，以示不敢有徵發之事也。竹使符所以傳命，事恒有雲，故但賜以左，而以其右藏于天子之所。可知左外右內，自秦迄江左之末，未嘗變也。又漢魏郡太守虎符（嘉定瞿氏藏）、東萊太守虎符（濰縣陳氏藏）、廣陽虎符（諸城劉氏藏）、玄兔太守虎符（海豐吳氏藏），筋上均有左二字樣。漢制左符在外，今左皆有二，亦左右數同一證也。惟濰縣陳氏所藏漢上郡太守符，則不可解。此符左右俱存，其脊文十字，則雲「上郡太守為虎符第一」，右筋上有「上郡右三」四字，左筋有「上郡左二」四字。如是，則虎符第一至第五，每符又各有左右若干。則一郡之符，殆多至數十，恐無此理。漢常山太守虎符筋文雲「常山左三」，漁陽太守虎符（吳氏）筋文雲「漁陽左二」，長沙太守虎符同。

　　晉王台太守虎符。

　　又按翁氏《兩漢金石記》所載一符，則脊文雲「與五原太守為虎符第一」，筋文雲「五原左一」。嘉善謝氏藏晉丞邑男虎符，脊文雲「晉與丞邑男為銅虎符第一」，筋文雲「丞邑男左一」。濰縣陳氏藏晉騶男虎符，脊文雲「與騶男為虎符第五」，筋文則雲「騶男右五」。此三符，脊文所記數字，與筋文所記者無不相同。則上郡符脊文作第一，而筋文左作左二，右作右三者，恐不足信。漢陽葉氏藏晉始平虎符，脊文作第二十，而筋文作左二，亦為可疑。二符未見原器及拓本，無由斷定其真偽，如系真品則僅一郡國之符，多至數十，為可異耳。至於左右同數之說，不惟不相妨，轉足相證也。隋符亦然。吳縣蔣氏藏隋虎符八，此外傳世者，尚有三枚，共十一枚。其中右符六，曰右禦衛相原四，曰右禦衛永昌二，曰右禦衛美政五，曰右翊衛天井一，曰右翊衛石橋二。左符五，曰右屯衛溫陽一，曰右禦衛安昌四，曰右武衛白松二，曰右屯衛清湖四，曰左屯衛赤城五。左右之孰內孰外，雖不可知，然左右二符，各有第四第五，則左右之數亦相等，如秦漢以來制也。惟唐制則大異。《六典》載：銅符，王畿之內，左三右一；王畿之外，左五右一。左者進內，右者在外。不獨左內右外，左右之數亦各不同。惟木契則左右同數，猶用古制耳。宋符則兼古制與唐制二者。《玉海》八十二，載康定元年八月二十四日端明殿學士李淑等言，參酌古制，定銅符形制。上刻篆字，曰某處發兵符，下鑄虎豹禦，而中分之。右符五，左旁作虎豹頭四，左符一，右旁為四竅，令可契合。又以篆文相同，側刻十千字為號。右五符留京師樞察院，左符降付諸處。慶曆元年罷。宋符右內左外，則法秦漢，以十千為號，亦與秦同，惟內五外一，則用唐制。然則宋以前兵符形制，皆可知悉。獨元時代最近，又貴人皆賜虎符，今實物未有存者，而史亦不載其形，殊可異也。

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