莊子通·田子方

田子方

　　「真」而弗「緣」，非「葆」也；「清」而絕「物」，非「清」也；「陋于知人心」，非「明乎禮義」也。自命為儒，而非儒者眾，「步趨」而弗能「絕塵」也。待日月而用其「趾目」，無趾目者也。

　　趾有所以為趾，目有所以為目，有不亡者存。

　　夜其晝而晝其夜，全其神明于「解衣盤礴」之中，則天下亦不待目而見其明，不待趾而效其行，不待言而消其意。君子之道，言此亦數數矣，非莊生之僅言也。

學達書庫(xuoda.com)