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大過顛也(以下八卦)


  《雜卦》俱以錯綜二體相連,因《周易》本然之次而相並以論。徒此下八卦參差不等,故《本義》疑之。而顛、剛、行、正、定、終、窮,古韻相葉,則非有錯簡。《大過》《頤》錯而不綜,《歸妹》《既濟》《未濟》皆既錯而又綜。卦體既雜,故不同餘卦而自為一例。唯《中孚》《小過》不應不相配說,《夬》《姤》尤宜與《剝》《複》一類,此為可疑。意者欲以《夬》終之,寓扶陽抑陰之旨,且可生起《乾》卦為運行不窮之化,而《中孚》《小過》,《大象》為《離》《坎》,水火不相射,故與《既濟》《未濟》皆不相並論。此抑見聖人于卦之序,不主故常、變化無方之妙,非後世言《易》者臆測為一成之局所能與也。

  《未濟》為「男之窮」者,程子得之西蜀隱者曰「三陽失位」。然陽失則陰亦失,而《歸妹》上六陰未失位,義不可通。蓋《未濟》陽往而不返,《歸妹》陰驕而上,六五得中,尤增亢傲。亢則必折,故與《未濟》同其失焉。隱者之說,知其一而未知其全也。


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