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雷以動之(以下八章)


  凡此八章,次序各別。「雷以動之」章,首《震》《巽》,次《坎》《離》,次《艮》《兌》,終《乾》《坤》者,蓋以卦德之用言。德以漸而成,用以漸而進,故陰陽從下起。雷風者,大化發用之始也。次上而《坎》《離》,見其功;次上而《艮》《兌》,收其效,乃以成《乾》《坤》之大用。君德成而藏之固,大用之所以不窮,無有驟躋乎!至健大順,躐等速成之道也。「帝出乎《震》」一章,則以四時生物之化而言。因四時而定八方,取諸地有四遊之義。蓋雖有純《乾》之卦,而實言天氣之行乎地中者,故與六子同序,而《坤》居《離》《兌》之中,《乾》居《兌》《坎》之介。若以實言之,則此《乾》《坤》與六子,皆《乾》君《坤》藏之發見於生物者也,此又一義也。其言「帝」,言「萬物」,皆以植物之生化言之。若人與鳥獸則無定時,不待春生,夏長,至秋實而冬落成也。「《乾》健也」以下諸章,則就卦之本體而言。「《乾》健也」一章,其德之體。「《乾》為馬」以下,則其生物而成乎物之體者。故建《乾》《坤》為宗主之君、富有之藏,而六子以次而效其成能,又一義也。因此可見《周易》之廣大不測,因時以大明終始,而無一成之典要,特無《乾》《兌》《離》《震》《巽》《坎》《艮》《坤》之序耳。陳摶之傳,為方士之術,益明矣。


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