周易稗疏·殷薦之上帝以配祖考

殷薦之上帝以配祖考

　　殷，舊釋盛也。乃連「薦」為文，不雲作盛樂，而雲盛薦，于文義不安。郊祀之禮，事天以誠不以文，未聞極其盛美。後世用大樂，備宮縣。梁武帝博考禮文，訂正改撤，是也。唯大雩用盛樂者，以陰陽不和而不雨，故樂極其盛，以感召和氣，既非以崇德，且雩祭遍祀山川百神，不止上帝。按《堯典》：「以殷中春。」殷，中也。郊以日至，乃冬氣之中。祖考之祭亦在四仲之月，故曰殷。雷之出地在仲春，亦中候也。

　　「以配祖考」，舊說以祖考配帝，亦非是。郊之配唯祖，而考不得與。且祖配帝，非帝配祖，當雲配以祖考，薦之上帝，不應雲「以配祖考」。蓋配之為言合也。樂以象德，所以象祖考之德；感以其志氣而合漠，故曰「以配」。凡此類皆順文求之，斯得其解，不可屈文義以就己說，則無不可通矣。

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