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八識三藏


  阿賴耶,此翻為藏。藏有三義,前一就本識言,後二依他立義,其實一也。能藏義兼王所,所、執二義,專指心王。

  「能藏」此識體本虛,故能含藏前七無始熏習染所有善惡種子,又能藏現有前七所作善染諸法現行為未來種子。心王既爾,心所亦然,以五遍行中一切心所皆能建立也。此就八識體量功用而言,謂之能藏。

  「所藏」此就前七依之以藏而言,謂之所藏。前七所有善染心所皆藏於此識之中,為彼所藏,即定為彼所染。如一庫藏本無銅鐵,而用貯銅鐵,為銅鐵所藏,則名為銅鐵庫矣。從彼得名,即受彼染,八識不自還其真空本來之體量,聽前七據為所藏,遂無自位,為前七作總報主。

  「我愛執藏」就末那識堅執為自內我而寶惜不舍者而言,則為執藏。乃至九地四空,此愛不忘,此識不轉,直至八地菩薩方能除執,能所無執,則雙泯矣。此八識流轉生死之禍苗,皆由七識強攬,而其還滅轉智,亦在七識解縛,還其無所無能之本體。我恒一摧,藏即舍矣。


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