王夫之·王江劉氏族譜序

王江劉氏族譜序

　　王江諸劉，潛明經是玉氏，湘孝廉若啟氏，奉季昌先生之志，修其家乘，以示夫之而征言焉。夫之拜手而言曰：夫禮之不可以已也如是。夫禮者，天之秩也。其在《詩》曰：「有秩斯枯。」天之所秩，而天祜之。祜者，以祜其秩也。劉之先長沙定王，以漢懿親而食南國。安成者，思侯之所胙也。沱潛荊沔者，長沙之流，匯于江漢，而同潤乎南條者也。湘上者，固長沙之國邑也。定王之祜紀于南國，而諸劉之盛因之，豈不以天哉！夫之遂言曰：夫禮，立本以親始，率先以崇孝，統同以益愛，紀分以辨微，尚賢以昭德，旌貴以起功，六訓以著義，廣類以獎仁，順古以作則，俟後以行遠，十義賅焉。故曰天秩之也。

　　允哉，劉氏之譜其族乎！昉于陶唐，肇於炎漢，而子孫系焉，親始者也。六十年而一續，續而不失其先，崇孝者也。諸劉之族散衍于南國，而合於一，益愛者也。有合族焉，有分族焉，合者順而下之則分，分者泝而上之則合，辨微者也。先世之行誼，章者不溢，微者不忘，逮乎閨門之懿而備，昭德者也。勤于王家，升于司馬，薦於鄉，造於太學，敩於庠序，弈弈列焉，起功者也。發其美，效在是矣，著義者也。所貴者生也，而錄之備，獎仁者也。文定、象山、誠齋之三君子者，嘉言賅而存焉，作則者也。勿替引之以相長，而待乎後之裨益，行遠者也。斯十義者，天之所秩。祜者，以祜其所秩。夫禮誠不可以已，如斯夫。夫之終言曰：「禮始於親，親有類，類有感，感者感其所同。」

　　夫之之舉於鄉也，與若啟氏講以世，後長氏偕以年而協以采。夫之伯兄既與若啟氏講，而遊辟雍之歲，與季昌先生、壽玉氏、聲玉氏、賜玉氏胥以齒。然則以類而感感，而秩以其言，夫亦竊禮之遺意也與！

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