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犧尊


  「犧」音素何切,與犧牲之犧音羲者,音義皆別。毛傳曰:「有沙(亦音素何切)飾也。」「有沙飾」者,鄭司農衆所謂「飾以翡翠」也。鄭康成明堂位注亦曰:「以沙羽為畫飾。」沙者,翡翠之羽也。按周禮獻(即「犧」字。)尊,天子時享,盛酌醴以薦朝踐。諸侯六獻,則庀象尊以下,而無犧尊。故明堂位曰:「魯用犧尊,廣魯於天下也。」詩於此侈大而言之曰「將將。」「將將」者,大詞也。其後齊欲享定公,而孔子曰「犧象不出門」,則諸侯皆僭用之矣。集傳據三禮圖,以犧為畫牛於腹,不知鼎以飪肉,故范牛以象大享之盛;尊以盛醴,奚所取於太牢?若宣和博古圖有犧尊,鑄作牛形,刻肖纎巧,絶不類古樸之製,斷非商、周彞器。而當時偽骨董家竊王安石、陸佃之說倣為之以紿徽宗者,蓋不足信。梁劉杳《答沈約書》曰:「魯郡得齊子尾送女器,作犧形,此乃大夫家閨房褻玩之具,非先王時享盛醴之彞器。」或據此以為犧尊,為誣而已。


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