詩廣傳·周頌十七

周頌十七

　　人之至燕也，弗待其已至而後信其至也，至之以其未至燕者也。弗知有其未至，則戶北，燕也；知有其未至，則代之東，齊之西，衛之北，朔之南，燕國存於心目，他日之至者至此爾。故曰：「不知為不知，是知也。」知有其所未知，既知有矣；信有其所未信，既知信矣；所謂「今日適越而昨至」也。

　　信未聞之中有聲，則其聰密；信未見之中有色，則其明浚；信未合之中有理，則其學精。「將予就之，繼猶伴奐」，我乃以知其將而就者之果予就也，而伴奐者既皎然於心目矣。宋襄之于義，趙括之于兵，王通之於經世，荀、楊、韓之於性，怙之以死，而徒為天下蠹心腎肺肝之藏，無未至之境焉耳。

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