詩廣傳·大雅三十四

大雅三十四

　　魏無忌之飲酒近內也，阮嗣宗之驅車慟哭也，王孝伯之痛飲讀《離騷》也，桓子野之聞清歌喚奈何也，無可如何而姑遣之，履迷亂淪胥之世，抑將以是而免於咎矣。夫無可如何而姑遣之，則豈非智之窮也乎？智窮於窮途，而旁出於歌哭醉吟以自遂，雖欲自謂其智之給也而不得。然則雖欲謂之不愚也，而抑不得矣。

　　夫智者進而用天下，如用其身焉耳；退而理其身，如理天下焉矣。恢恢乎其有餘也，便便乎其不見難也。天下不見難，則智不窮於進；身有餘，則智不窮於退。夫數子者，皆思進而有為於天下矣，履迷亂淪胥之世，途窮而不逞，一往之意折而困於反。唯其不知反也，是以窮也。夫反而有耳目官骸、氣體語默之無窮者，雷雨滿盈，容光必照，是豈非天地日月之藏乎？而一以懵然用之，「哲人之愚」，洵哉其愚矣。「亦職維疾」，其疾也誰與瘳之哉？

　　麟可獲，不可得而麇之麚之也；風可衰，不可使弗噰噰、弗翽翽也。天下悲其窮而麟鳳裕，裕者，哲人之量也。故處迷亂淪胥之天下，惟衛武公之獨為君子而令終報焉。雖然，衛武公之得為君子，唯不期乎令終之福而已矣。彼數子者，全軀保妻子之心有以亂之也。

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