詩廣傳·大雅二十三

大雅二十三

　　劉子曰：「威儀以定命也。」形函氣，氣禦神，神受命，命集於形，而表裡主輔之權迭相為王。是故氣曼者，其義刓；度溢者，其禮蕩；色遷者，其信違；形鈍者，其知促；容汰者，其廉伐。義刓、禮蕩、信違、知促、廉伐，則心不足以存而其仁僕。曾子曰：「以友輔仁」，輔之于威儀也。

　　雖然，友之所輔，止此而已矣。進朋友而攝心，吾莫之能保也。何也？心非攝之所能及也。獨至則安，倚以至則危；動于譽問，依於形模，以效其至，則固迷而未得。迷而未得，則不旋踵而失其欲攝之初心，而又奚以相攝邪？故曰：「為仁由已，而由人乎哉？」

　　蘇武不望攝于李陵，心異而情無猜，故朋友之道可不絕也。二唐待攝于兩龔，心似而失之於旋踵，無以相報而益以相忮，而朋友之義絕矣。故朋友者，《恒》道也。深求之威儀之餘而攝以心，是「浚恒」也，「浚恒之凶」，必矣。

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