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大雅十八


  「後其身而身先,外其身而身存」,則是後之乃以先之,外之乃以存之,計不越乎尋尺之私,逆用其沖以利賴其所欲為。為此說者,不謂之小人而不能。

  堯舜之不授天下於子,非以全其子也。三代之家天下,則以利天下也。家天下以利天下,則欲固天下者先固其家,視其子孫之承景命,席尊位,尊磐石,以為天下效;故謀之毖,持之固,防之密,而乃以不爽乎唐、虞公天下之心。故曰:「天險不可升也,地險山川丘陵也,王公設險以守其國,險之時用大矣哉!」大雲者,時通於千祀而義浹于四海之謂也。苟視其子孫長保威靈,以為天下治安之效,則「貽厥孫謀,以燕翼子」,奚為不昭昭乎揭日月以行之哉?

  週四遷而定位,五營而定鼎,合數十世之君子,謀一姓之鞏固,而天下之免於水火者數百年。不知者猶為之說曰:「建都於無險之地,使有德易以興,無德易以亡,周之所以公天下也。」之說也,視天下之興亡,生民之生死,如弈者不定之棋也,亦愚甚矣!


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