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王夫之
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詩廣傳
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大雅十二
不顯之中有臨焉,是故無不顯而皆臨之也。無射之餘有保焉,是故非無射而必有保也。不聞之密皆式焉,是故式者實有其式也。不諫之先有入焉,是故入者無異乎諫之切也。不知德者之所驚,而知德者安之,猶浥水於泉而受風以襟也。
皇哉!盈天地之間,清乎!虛乎!一乎!大乎!莫之禦而自生者乎!清者有紀也,虛者有通也,一者有章也,大者有充也,則夫顯不顯,射無射,聞而聞,不聞而可聞,諫而諫,不諫而固諫,奚其有間,而奚其有待哉?吾何以知德之儀形與其功效哉?知之以此。
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