詩廣傳·大雅一

大雅一

　　耳所不聞，有聞者焉；目所不見，有見者焉。聞之，如耳聞之矣；見之，如目見之矣。然後顯其藏，修其辭，直而不慚，達而不疑。《易》曰：「修辭立其誠。」唯其有誠，是以立也。卓然立乎前，若將執之也。

　　「文王在上，于昭於天」，孰見之乎？「文王陟降，在帝左右」，孰聞之乎？直言之而不慚，達言之而不疑，我是以知為此詩者之果有以見之，果有以聞之也；我是以知見之也不以目，聞之也不以耳也；我是以知無聲而有其可聞，無色而有其可見，不聆而固聞之，不睽而固見之也。於戲！亦殆與惝恍其詞，荒誕而無慚，冥行而無疑者，相違不遠矣。君子之所必察也，察之以誠，知其不慚而非無慚，不疑而非無疑，而後可以為君子，故君子鮮矣。

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