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小雅四十九


  因天下之動而成之,則事不廢;因天下之靜而安之,則民不勞。事集而民安,福祿之盛者矣。為功利之說者曰:「成於其動,不如乘於其未動之利也;安其所固靜,不如鎮之於未靜之為有功也。」然則施畢羅於戢翼之時,而不邀鴛鴦於已飛,及其飛而無事焉,亦功利之都矣;而君子弗尚焉者,惡其違天而與福相失也。故曰:「天誅造攻自牧宮」,桀弗飛,湯弗畢羅矣。掩項籍之惰歸而蹙之於固陵,漢以是德衰于商、周,而福亦替矣。

  一動一靜者,道也。躁勝寒、靜勝熱者,機也。一生一殺者,權也。盜天地、盜萬物者,賊也。不為天下先,似矣,惡其持天下也;藏器以待時,工矣,惡其有伺之心也。不廢其事,不勞其民,仁以涵物而智以見功,然後為君子之道。知君子之道者,可與尊生而不貪,可與應世而不詭。苟非其人,未有宜天之佑者也。


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