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小雅四十二


  為《北山》之詩者,其音複以哀,其節促以亂,其詞誣,其情私矣。故音哀者節必亂,節亂者誣上行私而不可止。是以君子甚惡夫音之遽哀而不為之節也。

  奚以言其詞誣而情私邪?詞苟誣而情或私,反詰之而不窮者鮮也。「溥天之下,莫非王土」,則彼猶是踐王之土也;「率土之濱,莫非王臣」,則彼猶是為王之臣也。「大夫不均,我從事獨賢」,以爾為賢而爾不受,假以溥天率土之臣庶,更取一人而賢之,而又孰受也?可謂端居者之風議無當于國也,不可謂但端居風議而即無當于國也。夫惡知「燕燕居息」者之必有寧寢處乎?故曰:「不有居者,誰守社稷?不有行者,誰扞牧圉?」然則將分爾鞅掌以均敷之在廷與?行百里者,未聞使百人而各一裡之能至也。抑將使鬥粟而百人舂之,必且為塵,而得有全粟乎?

  故夫為《北山》之詩者:知己之勞,而不恤人之情;知人之安而妒之,而不顧事之可;誣上行私而不可止,西周之亡不可挽矣。故節其哀者戒其複,飭其亂者懲其促,治其誣者窮其連累之詞,革其私者禁其迫切之響。王者以之化民,君子以之自淑,保天下于和平,此物此志焉耳。唐、宋之末流,以詩鳴者,不知其為變雅之淫詞而祖述之,曰以起衰也。以哀音亂節而起衰,吾未之前聞!


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