詩廣傳·小雅十五

小雅十五

　　名與實，非易兼而有者也。集天下之大功，斂天下之譽望，匪周公弗勝，然且召公疑之。疑之者，思以保周公之功也。故集天下之大功者，恒辭天下之譽望。《易》曰：「地中有水，師，君子以容民畜眾。」師者，將帥之道也。容畜者，無所擇於清濁，而不必譽望之歸也。故閫外之臣不聞清議，獨行之士不列帷幕，非徒以消盈而崇謙也。香不同薰，花與麝忤；味不同甘，蜜與蔥違。閫外之臣，獨行之士，各從其類而定，互相為用而雜矣。

　　嗚呼！收疆場之功者，而必欲致獨行之譽望以為名，知其必薄於功矣，抑知其未有得於名矣。是故王者以功使功，以名使名，養功於篤厚，而植名於清素，亦各從其類也已。吉甫振旅，而借譽望於獨行之張仲，舉名實而兩獲之以為榮，後世功名之士以浮名隕獲也，自此始矣。祭遵之以雅歌殪也，沉攸之之以長吟覆也，嶽飛之交遊題詠以益奸臣之忌也。移僴武之志於素流，惡足以終其事哉！

　　君子立公論于廷，而武人參之，大臣捍社稷于外，而一介之士持之，元老載震主之威，而借清流之重以攬大名而收之：皆非國之福也。為人臣者弗戒，而歌詠以助其聲光，宣王中興之不永，概可知已。

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