詩廣傳·小雅五

小雅五

　　古之為道也，有恆貴。有恆貴，斯有恆尊矣。有恆尊，斯有恆親矣。有恆親，斯有恆學矣。有恆學，斯有恆友矣。類之以為尊也，尊之以為親也，合之以為學也，學焉以為友也，故友而三善備焉。學以尚賢，尊以尚秩，親以尚愛，講習居遊之中，人紀備矣。尊所不足，以學匡之。親所不足，以學惇之。學所不足，以尊親勸之。國無異教，士無曠心，憙求師而榮友善者，不舍其族姓姻黨而得之學，不勞而教一。嗚呼，盛矣！故封建者，井田之推也；學校者，封建之緒也。道參三而致一，故曰「一以貫之也。」

　　「既有肥羜，以速諸父」，族姓之友也。「既有肥牡，以速諸舅」，姻党之友也。君子無道廣之交，野人無越疆之好，俶詭佻蕩之士不登於麗澤，然則雖有莊、惠、綦、遊之清狂，儀、秦、雎、澤之譎忮，亦惡足以立朋黨而啟異同哉！政圮于國，教衰於學；教衰于上，友散于下。鄒、魯之群居，聖賢之弗獲已也。

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