詩廣傳·小雅二

小雅二

　　曰資君之祿以養其親，故致親之身以事其君，孰為此言？殆非知道者與！夫養者，子事也，非事親之事也。以養為親之事，則將以養為親所待於我之事，是謂其親以需養為心而以事之也。君子事道，小人事養。故為人子者，苟以養為己之事，而不敢謂親之我需。惟然，則亦惡敢以親之身致之以報養乎？致其身以報養，抑將貿其身以求養。為人親者，抑將貿其子以資養乎？

　　身者，親之身也。守親之身者，事親之事而已矣。親與我胥生於天地之間，無所逃於君臣之義，一也。故曰：「事君不忠，非孝也」；「戰陳無勇。非孝也。」親事其事而有餘，于我成之；親事其事而不足，於我補之。成其有餘，故曰「爾尚式時周公之猷訓」；補其不足，故曰「爾尚蓋前人之愆」。嗚呼！「我日斯邁，而月斯征，夙興夜寐，無忝爾所生」，亦惟艱哉！詎曰以其鼎食，易其菽水，親心慰而我事畢邪？

　　「王事靡鹽，不遑將父」；「王事靡鹽，不遑將母」；《四牡》之以勸忠也，即以為勸孝也。先王不忍以需養之心勞人之子，人子而以需養之心上承其親，亦異乎先王之所求矣。

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