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邶風四


  人之曆今昔也,有異情乎?通賢不肖而情有所定,奚今昔之異也?其或異與?必其非情者矣。非其情,而乍動于彼於此,不肖之淫,而賢者驚之以為異矣。情同而或怨焉,或誹焉,或慕焉,或有所冀而無所複望,而情之致也殊,賢者以之稱情,而不肖者驚之以為異矣。由不肖者之異,而知情之不可無貞。無貞者,不恒也。由賢者之異,而知貞於情者怨而不傷,慕而不昵,誹而不以其矜氣,思而不以其私恩也。

  故《綠衣》,怨也;《日月》,誹也;《燕燕》之卒章,慕而思也。「先君之思」,誰思乎?非即夫顛倒綠黃,「逝不古處」者乎?昔之日,覿面而遠之若染;今之日,契闊而懷之若私。昔非惡其染而今不以私,明矣。

  嗚呼!國有將亡之機,君有失德之漸,忠臣諍士爭之若仇,有呼天籲鬼以將之者。一旦廟社傾,山陵無主,惻惻煢煢,如喪考妣,為吾君者即吾堯舜也,而奚知其他哉?欲更與求前日之譏非,而固不可得矣,弗忍故也。


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