詩廣傳·邶風一

邶風一

　　哀有遣，思有度，可以涉變而不自喪乎？未也。謂伯夷之無怨者，伯夷之心也。父以其國而命諸弟，己去而大負釋，北海之濱樂融融也。傳伯夷而為之怨者，亦伯夷之心也。君不惠而喪其天下，臣尋干戈於君而天下戴之，眾不知非而獨銜其恤，西山之下，惡得樂之陶陶也？古之有道者，莫愛匪身。臣之於君，委身焉，婦之於夫，委身焉，一委而勿容自已，榮辱自彼而生死與俱，成乎不可解，而即是以為命。然而情睽而道苦焉，哀惡從而遣，思惡從而為之度哉？

　　「微我無酒，以遨以遊」，擬諸伯夷兄弟之間，而不可擬諸伯夷商周之際。莊姜與伯夷，其有同情乎！哀之不遣，唯不知遣，是以患其哀之傷；思之不度，唯不知度，是以患其思之殆。亦既念有酒而可以遨遊矣，地有餘情，未嘗自錮，泰然寄意於彼，而業已知其甚適。哀之不欲傷，思之不欲殆，夫豈出於委命安心者之下乎？非無焉，不忍用也。非不知焉，終非我安也。求之樂而不得，則終求之哀而不自怫也。「我姑酌彼金罍，維以不永懷」，吾其能為《卷耳》之後妃乎？「駕言出遊，以寫我憂」，吾其僅有《泉水》之思婦乎？終風風之，曀陰陰之，絺綌之淒其，非榮公帶索之日也。

　　故為林逋、魏野而有哀思之未忘者，胡取乎其為逋與野也？為陶潛司空圖而哀思之盡忘者，則是堯、舜其仇讎而聊為之巢、許也。對酒有不消之愁，登山有不極之目，臨水有不愉之歸，古人有不可同之調，皇天有不可問之疑，「眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬」，苟自愛矣，惡得而弗悲！

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