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周南七


  靜而專,《坤》之德也,陰禮也。陰禮成而天下之物已成。故曰《芣苢》,後妃之美也。是故成天下之物者莫如專,靜以處動,不喪其動,則物莫之有遺矣。芣苢,微物也;采之、細事也。采而察其有,掇其莖,捋其實,然後袺之。袺之餘,然後襭之。目無旁營,心無遽獲,專之至也。夫苟浮情以往,幾幸以求,盈目皆是而觸手旋非,取物已勤而服躬不審,則違掇捋之緒,亂袺襭之容,道旁小草且覿面而非吾所據,又況其大焉者乎?故君子觀于《芣苢》而知德焉。專者,靜之能也;靜之能物之幹也,斯所以崇德而廣業也。

  雖然,有辨。於一事而專之,曆事事而專之,無弗專也。舍眾事而專一事,則事之廢者多矣。專以廢事,《坤》之四所以為「括囊」與!雖「無咎」,不可得而譽焉。專於一事,則且專於無事。老氏以之曰「專氣致柔,能嬰兒乎」!芣莒當前而莫之采,道喪於己矣,奚貴焉?


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