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卷六 月令(9) |
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季冬之月,日在婺女,昏婁中,旦氐中。(婁,落侯反。氐,都離反,俗讀「都禮反」者誤。) 「季冬」,日月會于玄枵而鬥建醜之月也。以《大統曆》法算之,日在牛二度,昏胃九度中,旦角十一度中。 其日壬癸,其帝顓頊,其神玄冥,其蟲介,其音羽,律中大呂,其數六,其味成,其臭朽,其祀行,祭先腎。(大,他蓋反。餘音同「孟冬」。) 「大呂」,蕤賓上生之律。蔡氏曰:「全八寸三分七厘六毫,半四寸一分八厘三毫,積十六萬五千八百八十八分。」 雁北鄉,鵲始巢,雉雊,雞乳。(鄉,許亮反。乳,而遇反。) 「北鄉」,旋飛漸向北也。「巢」,架巢,將以伏子。「雊」,雄雉求雌之聲。「乳」,伏子也。 天子居玄堂右個,乘玄路,駕鐵驪,載玄旂,衣黑衣,服玄玉,食黍與彘,其器閎以奄。 「玄堂右個」,謂是北鄉近東室。 命有司大難,旁磔,出土牛以送寒氣。(難,諾何反。出,尺類反。) 「有司」,方相氏。「大難」,自國中達鄉、遂皆儺也。「旁」,猶方也。四郊皆磔,不但門也。「出」,遣也。「土牛」,范土為牛。是月建醜,醜土而屬牛,於是酷寒、遣土牛於野,若送此月之速往以冀春暄,此亦古禮之近於戲者,先王以其無大害,順人情而為之爾。今制,迎春作土牛而鞭之,蓋本於此。其以為督春耕之像者,則流俗之訛也。 征鳥厲疾。(此句當在「雞乳」之下,簡錯在此。) 「征鳥」,題肩鷹也。「厲疾」,搏擊而飛迅速也。 乃畢山川之祀,及帝之大臣,天之神祇。 「畢」者,或歲所未遍,補畢之也。「帝」,古帝。「大臣」,有功德於民者。「天神」,星辰之精。「祇」,衍文。 是月也,命漁師始漁。天子親往,乃嘗魚,先薦寢廟。 「漁」,取魚於潛也。《詩》雲:「潛有多魚。」《春秋》:魯隱公觀魚,臧孫諫其非禮。則天子往觀,蓋秦之敝政。記者習為故常而記之。 冰方盛,水澤腹堅,命取冰,冰以入。 「腹堅」,表裡凍結也。「取」者,取之山澤。「入」者,納于淩室。 令告民出五種。命農計耦耕事,修耒耜,具田器。 「令告」,令田官告也。「五種」,五穀之種,出之視其燥濕,量其多少。「計耦耕之事」者,古者二人合耦,二牛合耒,使入土深而起土速也。一井八家,凡為四耦,而人必兩情相浹,牛必兩力相得,故須預計定之,使勿遊移。「田器」,鎡、鍤、畚、蓧之屬。 命樂師大合吹而罷。 「大合吹」,以考仲秋以來學子之成藝。「罷」者,歲終令休沐也。 乃命四監收秩薪柴,以供郊廟及百祀之薪燎。 「秩」,積也。大而析者曰「薪」,小而束者曰「柴」;薪用炊,柴用燎。 是月也,日窮於次,月窮于紀,星回於天,數將幾終,歲且更始。(更,古衡反。) 此言夏數之得天也。「窮於次」者,十二次玄枵為子,而子之半,一陽初生,於卦為複,十二辰之首也。大寒日始躔于玄枵,越十五日正值子之半,歲終之際,日躔子之前半,是十二次之窮也。「窮于紀」者,紀月之法,二十七日半大弱而周天,二十九日半稍弱而與日會,一月之朔過於周天者二日有奇,凡十二朔而其贏者二十七日,月又一周,蓋一年十二會而十三周;周與會既相符合,故來歲正月之朔,月複離于玄枵之中,而歲終之晦,月在玄枵之前半,紀亦窮也。「星」,謂北斗。「回」者,周回運鄉也。地之四方,以東為首,季冬之終,鬥指艮方,將回寅位;又起於東也,以此為今歲之終而來歲之始。所謂「終始萬物者,莫盛於艮」也。 專而農民,毋有所使。 「專」,靜也。「而」,汝也。以農民為君之農民,親辭也。靜養其力,毋役使之,以待其始播百穀也。 天子乃與公、卿、大夫共飭國典,論時令,以待來歲之宜。 「飭」,修明之。「國典」,《周官》之六典。「論」,講求。「時令」,十二月之令。「宜」,謂典令雖有故式,而因時增損以通權宜,必修飭而講論之;孟春則以示百官,《小宰》所謂「正歲觀法象」也。 乃命大史次諸侯之列,賦之犧牲,以共皇天、上帝、社稷之饗。乃命同姓之邦,共寢廟之芻豢。命宰曆卿大夫至於庶民土田之數而賦犧牲,以共山林、名川之祀。凡在天下九州之民者、無不鹹獻其力,以共皇天、上帝、社稷、寢廟、山林、名川之祀。(「大史」之「大」,他蓋反。共,九容反。) 「次」,比次而差等之。「列」,謂同異庶姓之屬籍、爵之尊卑、國之大小也。大史之職定世系,故命次之。「賦」,為來歲賦也。「皇天上帝」之祀,郊也。「芻豢」,亦犧牲,變文者,以人道按宗廟也。「宰」,大宰。「曆」,序其親疏也。合同異姓諸侯以共郊社,尊之之理一也。率同姓以共宗廟,親之之分殊也。賦畿內臣民以共群小祀,明天子之守也。合而言之,九州臣民無不獻力以致于天子之所尊親,率天下以知所敬愛而王道浹矣。 季冬,行秋令,則白露早降,介蟲為妖,四鄙入保;行春令,則胎夭多傷,國多固疾,命之曰逆;行夏令,則水潦敗國,時雪不降,冰凍消釋。(夭,烏老反。) 「早」,晨也。「介蟲」,黿鼉。「為妖」,穿堤覆舟。「胎天多傷」,犢雛不育也。「固疾」,沉固之疾。「命」,名也;謂病證之名也。「逆」,氣厥上逆,為蠱膈喘呃之類。「國」,謂城郭。 ▲右第十三章。 |
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