蓮峰志·沿革_學達書庫

沿革

　　古蓮花峰，其地潭也。數峰相逼，自山西北溷水於是曲流三百餘裡，至一宿河口入於湘潭。逼水初派，瀑為紓流。傳蕭梁時惠海尊者旉法於此，磬煙際舉，五丈夫集焉。尊者已心億之分別同異，不起於心。法已，五丈夫辭去，尊者訊之，具以龍告，且雲：「聞師威儀，以何為供？」尊者曰：「以地大供。」良久，沒去。有頃，雷電振簸，左繞潭，右林樾，籟響夜不停音，遲明視之，迤峰斥潭，平沙如夙洽洽者。居人、山衲俱詫異之。時梁武帝方隆佛教，天下翕然稱之，故其說不中隱，以聞於朝，則惠海尊者鼻祖之自來也。或曰：惠海尊者為方廣開山，蓋海印雙僧之流也。

　　寺以尊者故建，今寺後拜經台乃其址，始於天監二年歲癸未，曆陳、隋、唐、宋、元，或革或沿。然此山以龍立，以法沿，由梁以前未顯，實為潭始基之故出梁始。既曆陳、隋、唐、宋、元，明興，寺蓋未絕。年湮久漸圮。嘉靖二年癸未，僧潔空德蘊、義天德仁修之，板屋鐵瓦。潔空者，即偈所謂七十三年老潔空之禪悅也。

　　又曆九十六年所，萬曆四十七年己未，火。僧少庵如峰、安然性柱再建。

　　又曆甫九年，崇禎元年戊辰，火。己卯，督學使遷治鄖中丞昆山王公永祚、澄川屬僧凝然、性翰。壬午，學使梁溪高公世泰匯旃益命之。性翰出其衣缽、資糧，以隆武元年乙酉十一月十二日再造。與其役者，楚撫義興、堵公胤錫、仲緘。衡陽王介之石子、管嗣裘冶伸、夏汝弼叔直、王夫之而農襄之也。

　　嗚呼！山豈不以人哉？則朱張二夫子最矣。匪徒峰也，自唐元和韓子登南嶽，望藍嶺揮涕焉，嗣宋三百年矣，非二夫子誰可與登嶽者？況峰之岧嶢一隅，多荒歲月者哉！又非尹子、湛子、劉子諸人之興起於二百年後，則兩夫子不傳。二賢祠者，祠兩夫子者也。湛子若水、尹子台、劉子陽初建，亡歲月。田與祠，尹子所捐也。

　　嘉會堂，湛子所命也，以命祠。

　　祠與寺廢未興，高公世泰問其址，乃立五楹，駢立，窈然幽邃。弘光元年夏，堵公胤錫隘之，作前宇，王介之、夏汝弼、王夫之實經營之。

　　始火，儀部曾鳳儀舜卿遷祠主於集賢，禮也。《記》曰：「廟火，三日哭。」寄主于別宮，古之道也，不曠食。

　　祠成，奉主於故宮者，衡山知縣董公我前受于、衡李朱公子覲永、李吳公晉錫。董以癸未殉節死。名祀煌煌，援賢益彰，非其人弗翔，董令協也。

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