噩夢(13)_王夫之

一三

　　言治術者，有名美而實大不然，則鄉團保甲是已。其說摹仿周禮，而所師者管仲軌裡連鄉之制爾。自周以前，列國各自立軍，大國三軍，次國二軍，小國一軍。一國之隘，無從別得男武之士而用之，則就農民而盡用其丁壯，亦如今土司之派其狼玀以為兵，蓋以防鄰國之兼併，而或因以兼井鄰國。其事本不道，而毒民深矣。封建既廢，天下安堵，農工商賈各從其業，而可免於荷戈致死之苦，此天地窮則變而可久者也，奈何更欲爭鬥其民哉！朱子自謂守郡日時有土寇，故欲訓練保甲，後熟思此土之民已竟武勇，奈何複導之以強，因而已之。大儒體國靖民之遠圖，不泥於古固如此，未嘗挾一寓兵於農之成說，以學術殺天下，如王介甫之鰓鰓於保甲也。盜賊初非敵國也，以政安之，以法治之。天子建吏，不能為民弭盜，而使民之以生死爭一旦之利乎！團保之立，若不實核之以武備，則徒為兒戲而只以擾民。若使器械必精，期會必壹，技擊必試，立之以長而糾之，小則黠豪以牟侵貧弱，大則教之以亂，而鄧茂七之禍不旋踵而發。唯劉念台先生尹京時聽行條規，以申六條飭冠昏喪祭之禮，而譏察遊惰非違者，不責之以武備，庶為可行，蓋亦王政之枝葉也。

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