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襄公十二論十一


  道在天子,四裔不爭;權在諸侯,爭之四裔;政在大夫,莫能與四裔爭矣。《易》曰:「履霜堅冰至。」霜,陰之微也;冰,陰之著也。履於此,至於彼,同聲相應,同氣相求,亦各從其類也已。

  齊桓起,以諸侯行天子之事,於是乎楚始敗蔡淩鄭,而桓公爭之以為功。趙武起,以大夫執天下之計,於是乎莫與楚競,而向戌且居之以為名。諸侯行天子之事,以天下為國也;以天下為國,故猶與天下謀,而爭之於夷,然道失而夷亦爭之矣。大夫執諸侯之命,以國為家也;以國為家,計盡于國而不及天下,故舉天下而委之夷,以謀其內事,乃以下於夷而不慚。下於夷,夷不待爭而固有之矣。

  理不相治,氣相類,類相應。所固然也。是故月盈而魚滿腦;夜晦而盜生心;曹操竊漢,而匈奴、鮮卑入居於河朔;林甫弄唐,而奚胡起禍於幽、並;敬瑭盜位,而契丹南面於汴京;似道啖宋,而蒙古遂一統於九州。室多鼠者簷多蝠,陽精耗者寒亟中之,一致之理也。


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