春秋世論·成公十二論四

成公十二論四

　　有事於天下，以道力取者，因漸漬之勢；以強力取者，乘一往之功。夫苟乘一往之功，而其後之得失向背固不可問，抑其所固不問也。一往之功，以天下試。天下者，不容再試之物也。試而乘其窾，則得矣。乘其窾而得之，時無人焉，遂終得之，時有人焉，終不足以得，而其試也亦得矣。故夫夷之欲得天下而使天下向也，恒用此以興。

　　楚之欲有事於天下久矣，未嘗敢執中國之盟也。齊之盟也因齊，孟之會也因宋，大合山東、河北、關西之諸侯，主壇坫於四望之虛，則自蜀始。熊通欲之而不敢謀，旅、叔敖謀之而固不得。審、嬰齊之不敏，一旦而大得於天下，夫然，故旋踵而諸侯瓦解以甚晉猶故也。當蜀之會，晉罷而歸，魯、衛內虛而惴，齊初創而未懲，秦惑於其眾而疑可以得志，此天下危疑之窾也，嬰齊厚用其一往以乘之而得矣。志於一往，一往之外無餘算也。乘天下於一往，天下之猶可以再合，非其所億計也。嗚呼！有能知楚之意與力一往之不敵，而力盡則意盡者，夫何憂哉？

　　《書》曰：「若火之燎于原，不可向邇，其猶可撲滅。」一往之謂也。故曰：時有人焉，終不足以得。士燮、郤克之猶足有為也，而況其上焉者乎！故以貌取而震矜之，晉亦孤矣。新怨于齊，而齊為之導；東擊而西應者秦，而秦與之偕；所與親者宋、魯、衛，而胥已屈服；奔走服從之已夙者曹、邾、薛、鄫，而莫不為之靡：而實不足恤也。一往之力，天下炫於一往，已事而知其不繼，宋、魯、衛所以旋加鄭兵而不忌也。名援齊而非有撫齊之實，已事而知其不可與依，齊所以旋授玉于晉也。張其向晉之勢以動秦，而終無以難晉，已事而知其不可與為，秦所以遽舍之而北恃狄也。嬰齊不揣，乃複屢率孤軍以與晉角，則始之炎炎，終之熒熒，而撲滅之有餘矣，審之目所由集矢于鄢陵也。

　　是以道力敵者，兩不相迫，而忘者敗，項籍忘漢以東，而漢急之，興亡判矣。以強力爭者，彼用一往，則此可相待。而迫者敗。祿山老于長安，而朔方徐起以驅之，利鈍決矣。一往者，愚人之所礱，靡人之所淫也，小人所以剝廬也。愚人之所善，謀士持之以養其智；靡人之所淫，志士違之以守其貞，君子所以得輿也。故曰：時有人焉，終不足以得。得之而弗能守，守之而弗能延，亦奚足惴哉！

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