春秋世論·宣公十論四

宣公十論四

　　晉靈弑之明年，晉侯伐鄭，鄭及晉平，自是而晉、楚之爭陳、鄭者九年，而楚終得之。蓋趙盾之初，非不欲得陳、鄭以自張也。靈公屍位十有四年，未嘗一躬將而親執牛耳。盾以內惎之情，浮沉以遊天下，若將茹之，若將吐之，皆不力也。靈公死於其手，而後扶所弈置之黑臀以出，亟平鄭，旋平陳，爭陳者再，爭鄭者四，兩盟諸侯，而介衛以合久不相事之魯，至是而盾之事中國也亦已勤矣。嗚呼！方其弗勤，猶未失也。迨其勤而後失之，人知禍之所自成，而不知所自積，則幾令禍首之不章也。

　　當盾之志內弑而墮外功，宜其失也久矣。然而且不失者，楚之有越椒猶盾也。以盾爭盾，以椒爭椒，姑若不忘外事，而幸保其大衄，以苟養其民而成其志，兩俱不力，而姑聽宋、鄭之自爭也。越椒死，莊自為政，椒也浮沉之局已改于楚，而盾故盾也。習于浮沉者，國人安之，鄭國狎之，敵末視之，區區挾所弈置之君，急用其兵，求諸侯于久失之餘，其將能乎？幸哉盾之速亡，而林父興，受其敗，猶知悛也。故收功于狄，而郤克承之以抑齊，而固魯、衛之交。藉盾不亡，晉亦救亡之不給，敢望此哉！故越椒戮而楚興；趙盾不受誅而晉熸；武三思未翦而中宗再弑；張邦昌不伏法而兀術渡江；方從哲以優禮去而遼廣踵陷。國是未明，人心未滌，靜則日削，動則遽衄，禍之成也，非當其禍者之罪久矣。荀林父之受敗，不足過責。

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