春秋世論·莊公五論一

莊公五論一

　　《春秋》之始，詳齊、紀，憫王之息也；《春秋》之終詳吳、越，憫霸之裂也。取人之國曰滅，國君兵死曰滅。齊人兼紀，吳子死戰，而不曰滅，《春秋》之所憫也。憫之深，故不忍直言之，若紀侯之敝屣其國，而吳子之以令終者然，不忍天下之遽變也。

　　王者服天下以道，霸者服天下以威，戰不為卻，講不為釋，終恃其莫禦之力而卷其國土，於是而天下始棄道以崇威。霸者以威服天下，亂人以詐徼天下，相與用詐，詐勝則勝，詐不勝則敗以死。成敗生死，無必然之勢，取決於一日之機變，而固有之威亦不足恃也，於是而天下始崇詐以為威。道之棄，威之崇，夏、商之末或有然者，而東周為甚。威之莫必，詐之取盈，五霸之兵猶未然也。始于吳、越，延于劉、項，而不知所終。崇威而管子之書興，尚詐而孫、吳、尉繚之說起。上以為術，下以為教，三代之遺民，死者積矣，故君子憫之深焉。憫之深，言之不欲出諸口，去紀侯而卒吳子，非僅以全紀侯而為吳子隱也。

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