春秋家說·襄公二十三論十六

襄公二十三論十六

　　人心之壞，其始不堪於義而犯之，其繼狎於不順而忘之，而終忕於不道而覆執以為義，極矣。覆執以為義，則奉之為典，建之為名，循之為毀譽，用之為賞罰。嗚呼！典其非彝，名其非正，毀其譽，譽其毀，賞其必罰，罰其宜賞，而人無紀，不禽者鮮矣。

　　故君子甚惡其忕於不道也，始不堪於義，不敢名言不道之為道，壞未極也。君子甚惡其忕大於不道，則不堪於義者，宜若可矜，然而君子弗矜也。不堪於義則輕犯之，犯之屢則必狎之，狎之熟則盈一國之心腹腎腸錮於是焉，以匪此而不典，匪此而不名。故夫不堪於義者之必以忕於不道終，端委一致之勢也。厥貉之會，蔡始從楚，《春秋》即書曰：「楚子、蔡侯次於厥貉。」□之會，陳、蔡背晉，《春秋》即書曰：「陳侯逃歸。」蔡果忕，從楚以為義，執以為賞罰，而殺公子□；陳果忕，從楚以為義。執以為毀譽，而公子黃、二慶互操以相謗。毀譽無忌於下，賞罰無慚幹上。陳、蔡之去人而即禽也，震霆之所不能警，江、漢之所不能浣矣。

　　故人心之害，莫大乎不堪於義，弗可以情之窮困而貰之也，弗望其他日之悔而姑待也。習成於偶然，妄生於一念，治之早而已。《易》曰：「臀無膚，其行次且。」立志以循義者，豈有末流之可爭哉！

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