春秋家說·襄公二十三論十三

襄公二十三論十三

　　惟固有德，則乘於道者不能與爭。德非固有，而先喪其道，乘於道者雖無德而爭之有餘。蓋道可乘也，德不可乘也。道用天之自秩，因先王之已制，約亂人而俾勿甚亂者也，故可乘也。德非固有，不足以麗乎道，則恒為乘道者之所詘矣。故曲直老壯，壹因乎道。

　　晉為溴梁之會，命諸侯曰：「歸侵地，抑齊之強，扶魯之弱，弭邾、莒之亂。」德人之言也。直于齊，壯于齊，誼不得與之爭，而齊無忌。晉德雖衰，其于齊之秉凶以為德者，不猶遠乎？盟而其臣逃，未幾而伐魯之兵五出。執邾、莒而邾、莒不順，圍齊而終不能修袁婁之已事。何齊之壯邪！

　　學《春秋》者，比其事，觀其所由，而得失之故顯矣。齊靈之悖，德悖也。德悖於人，而道不圮於中國也。會于溴梁，大夫盟，上無諸侯。齊之伐魯，比年五出，而君將者四。齊乘道，而晉乘非道，不相下之勢在此矣。

　　故道者，德所乘也，亦無德者之猶無可乘也；德者，道所秉也，非無道者之可秉也。魯惟為季孟樹邑，而邾、莒憎；晉惟為荀偃抒怒，而齊靈逞。道無可乘，詹詹之德言不足以令，久矣。故用人情者不如用天秩，用己志者不如用王制。君臣父子之外無德也，尊親令恭之外無直也。齊由是而張乎天下者逾三十年，迨乎陳氏之強，而後大挫于吳。魯之益弱，晉之不競，又奚怪焉！

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