春秋家說·宣公十三論五

宣公十三論五

　　嗣君居憂，聽於塚宰，不廢事也。諸侯喪天子，弗諒陰，亦不廢事也。夫喪有不廢之事，非獨民事矣。母之憂，不廢父之養。孤子當室，執父之喪，不廢大父母之養。諸侯居其喪，不廢王之貢。民事，卑者也；父、大父母、天子，尊者也。尊者之事有不廢，故儒之駁者為之言曰：不以王事廢天事。似矣，然而其駁也。何也？養，地道也，陰道也，故主乎愛；祭，天道也，陽道也，故主乎敬。陰陽異發而殊情，故愛之與哀，可同時並致而不相妨。哀，陰用也。其與敬陰陽異用，移乎彼則失乎此矣。

　　郊社之事無養道，惟宗廟為有養道。宗廟之養，薦也，非祭也。自天子達于士，喪不祭而固薦。庶人薦而不祭，喪無廢焉，不廢養也。愛與哀不相妨，無庸廢，故不廢，同之推也。哀妨敬而敬為虛，敬妨哀而哀為替。故大哀廢敬，異之別也。郊社之事敬而非愛其輟，明矣。

　　敬乃成乎禮，禮乃合乎樂，禮樂之所弗至，敬弗至焉。此有廢有不廢之道焉，而奚以尊卑貴賤之相奪者言哉？陰陽之異用，夫人之情也固然。達其情而禮達矣。

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