春秋家說·文公十九論十五

文公十九論十五

　　諸侯不貢而天子有求，求賻求車，繼世而相仍以至也。求車以來，至於文公之中祀，七十餘年，諸侯安于不貢，王室亦安其不相貢矣。襄王之崩，毛伯求金，曠世而一舉焉，周有挾也。成風死，榮叔歸含賵，召伯會葬，周以是挾魯而望之償，知必得而後求焉。敖不終使，得臣繼往，於是而果如其望矣。嗚呼！君天下者之若此，不亡胡待焉！共主之威福，先王之典禮，及於非所及，而僅以責錙銖之報，福殫禮辱。此物亦安足系人心哉！

　　魯之有喪，天子所加惠者鮮矣。尤重者，仲子、成風之僭，桓公之逆而已。非僭非逆，則諸侯之富，「豈曰無衣」，不必自周而安吉矣。惟僭逆者假王以為榮，則非僭逆者正以不待王而榮。非僭逆者不待王而榮，則王榮之加，適以顯僭逆者之有待。於是而僭逆者且欲自躐於非僭非逆之等，亦不待王榮而安吉也。況有待焉，則必有以相償；未相償也，則必有以相索。僭逆者且避償索之勞以掩其辱，故自毛伯之有求，而敬嬴之僭、宣公之逆，亦無藉于王，而固安且吉矣。下無所假于王，王亦不能有求於下，自是以後周無求焉。蓋有求而王衰，不能有求而王且均於亡也。命田和、命三晉，只以乞命自延，而不得其鬥粟一縷之報。勢所必趨，欲不亡得乎！

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