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隱公九論九


  魯沒於利,惟鄭指而趨合于齊,愚矣。乃鄭何為者?以利貿魯而為齊驅也。故魯愚而鄭不獨智。

  夫愚者恒自智也。魯曰:「合于齊,非吾病也,而三得邑,是坐獲也。」魯智則愚將在鄭,鄭智其出魯下乎?乃鄭抑曰:「祊非我利也,既授之魯,入之矣,其能終利我許田乎?若郜、防者,他人之失,他人之得,而徒為吾貿也。且魯既收之于郜、防,則不得複收之許。是以二邑易一國也。」故齊以許讓魯,而魯不敢有,迨于兼許,而鄭之自智也效矣。

  故之三國者,惟齊為若不智,取之宋則魯有之矣,取之許則鄭有之矣。孰知齊之不捷于自智者,其智狡乎!以齊之智,行之以義,其可王也。雖然,齊之取償于二國者,又在紀也。魯欲合鄭救紀而不能,齊制之矣。故之三國者,狎相沒於利,而得之益緩,利之益大,據之益安。故曰「小人喻於利」,惟齊獨爾。


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