春秋家說·春秋家說敘

春秋家說敘

　　先征君武夷府君早受《春秋》于酉陽楊氏，進業于安成劉氏。劉氏畢業而疑，疑帖《經》之術已疏，守《傳》之述未廣也。已乃研心曠目，歷年有得，惜無傳人。夫之夙賦鈍怠，欲請而不敢。歲在丙戌，大運傾覆，府君于時春秋七十有七，悲天憫道，誓將謝世，乃呼夫之而命之曰：「詳者，略之開也；明者，晦之迪也。雖然，綦詳而得略，綦明而得晦，不鮮矣。三《傳》之折中，得文定而明，河南之舉要，得文定而詳，習其讀者之所知也。經之緯之窮於幅，日之月之翳于陰，習其讀者之未知也。小子其足以知之乎？」

　　夫之蹴然而對曰：「敢問何謂也？」

　　曰：「文定之於《春秋》也，錯綜已密，所謂經緯也；昭回不隱，所謂日月也。雖然，有激者焉，有疑者焉。激於其所感，疑於當時之所險阻。方其激，不知其無激者之略也；方其疑不知厚疑之以得晦也。」

　　夫之請曰：「何謂激？」

　　曰：「王介甫廢《春秋》，立新說，其言曰：『天戒不足畏，人言不足恤。』文定激焉，核災異，指事應，祖向、歆，尚變複。孔子曰：『畏天命』，非此之謂也。畏刑罰而忠者，臣之道薄；畏譴責而孝者，子之誼衰。若此者，激而得滯，滯而得略，天人之征不詳矣。載憤辨之心以治經，而略者不一一也。」

　　夫之進請曰：「何謂疑？」

　　曰：「宋之南渡，金挾餘毒，逼稱臣妾，韓、岳、劉、張，擁兵強盛。建炎臣主，外憂天福之覆車，內患陳橋之反爾。外憂者，正論也；內患者，邪說也。文定立廷論道，引經比義，既欲外亢，伸首趾之尊；複欲內防，削指臂之勢。外亢抑疑於內僭；內防又疑於外疏。心兩疑，說兩存，邪正參焉。其後澹庵、南軒師其正，斥王倫之奸；秦、張、萬俟師其邪，陷武穆之死。而一出於文定之門，效可睹矣。《春秋》貴夏必先趙武，尊王授權桓、文，其義一也。以趙普猜制之術，說《春秋》經世之略，惡乎其不晦哉？或明之，或晦之，而得失相雜，不一而足矣。」

　　夫之受命怵惕，發蒙執經而進，敢問其所未知。府君更端博說，浚其已淺，疏其過深，折其同三《傳》之未廣，詰其異三《傳》之未安，始于元年統天之非，終於獲麟瑞應之誕，明以詳者不復伸，略以晦者弗有詘也，幾於備矣。越歲不辰，歲在丁亥，黃地既裂，昊天複傾，不吊毒酷，府君永逝。迄今二十有二載，夫之行年五十，悼手口之澤空存，念菌蟪之生無幾，恐將佚墜，敬加詮次，稍有引伸，尚多疏忘，豈曰嗣先，聊傳童稚雲爾。

　　著雍涒灘之歲相月壬子望，不肖男征仕郎夫之謹述。

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