學達書庫 > 王夫之 > 春秋家說 | 上頁 下頁
提要


  (欽定四庫全書總目·經部·春秋類存目)

  《春秋家說》三卷,國朝王夫之撰。

  夫之有《周易稗疏》,已著錄。

  是書前有自序,稱大義受于其父,故以「家說」為名。其攻駁胡《傳》之失,往往中理,而亦好為高論,不顧其安,其弊乃與胡《傳》等。如文姜之與於弑,夫之謂不討則不免于忘父,討之則不免於殺母,為莊公者,惟有一死而別立桓公之庶子,庶子可以申文薑之誅。不知子固無殺母之理,即桓之庶子亦豈有殺嫡母之理?視生母為母,而視嫡母為非母,此末俗至薄之見,可引以斷經義乎?閔公之弑,夫之謂當歸獄于慶父,不當歸獄于哀薑。哀薑以母戕子,與文薑不同,不得以人爵壓天倫。此亦牽於俗情,以常人立論。不知作亂於國家,即為得罪於宗廟。唐武后以母廢中宗,天下譁然而思討,君子不以為非,彼獨非母子乎?首止之會,定王世子所以消亂端於未萌,世子非不當立,則不得謂之謀位;諸侯非奉所不當奉,則不得謂之要挾。夫之必責以伯夷、叔齊之事,則張良之羽翼惠帝,何以君子不罪之乎?如此之類,皆以私情害大義。

  其他亦多詞勝於意,全如論體,非說經之正軌。至於桓公元年,無端而論及人君改元宜建年號之類,連篇累牘,橫生枝節,於《春秋》更無關矣。


學達書庫(xuoda.com)
上一頁 回目錄 回首頁 下一頁