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新宮


  不言宣宮而言新宮,劉質夫以為神主未遷,其說是也。然謂其二十八月未遷主為緩而不恭,則又非是。卒哭之後,主祔于祖廟,祥祭皆于祖廟行之。喪畢吉祭,必待時享之月,因行大袷,祖廟遷而上,新主乃居祖廟,而時享必于四仲之月。周正以建醜之二月為仲,則二月立新主入廟之月,而是月之內,三旬各有柔日,卜吉乃祭。今此甲子前有癸亥,卜或不吉,則須乙亥祫祭,主乃入其廟宮,則於災之日,主尚未入,亦不得譏之為緩。主未入而哭,誠於禮為過,但將欲入廟而廟火,更待後仲月吉祭方行,靈羈妥侑,亦足動人子之哀,禮以義起,亦未為不可。劉氏譏之,過矣!抑于此而見諸侯五廟之制,周衰文勝,其濫甚矣。遷廟之禮,近遷而上,孫居祖廟,於其將遷,稍加丹堊而已。使然,則當其未遷,宣公從祖而祔,僖公之主固在廟中,當名僖宮,不名新宮。言新,則創始為之於二昭二穆之外矣。見於《經》者,煬也,武也,桓也,僖也,不復以昭穆名而從其諡,蓋不知其凡幾矣。


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