春秋稗疏·宣榭

宣榭

　　「室有東西廂曰廟，有室曰寢，無室曰榭。」《爾雅》既有明文。廟以祀先，朝踐於堂，事屍於室。無室而何以祭？胡氏謂是宣王之廟，他無考證，獨據呂與叔《考古圖》𨚕敦之文耳。宋人風尚以畜古器為雅，歐陽永叔、趙明誠以搜輯金石文字示博聞。于時多贗為之以求售者，莫能詰辨。則此𨚕敦者不知出何人之手，而可據以釋《經》乎？杜氏謂「講武屋別在洛陽」者，其說甚允。榭本與序通，有堂無室，於射為宜，今之演武廳猶其遺制。而宣王講武于成周，《吉日》《車攻》，《詩》有明證，豈不較信於未知真偽之銅器邪？若《公》《谷》以為藏樂器之所，則以射必有樂，或於榭側有樂器之府，榭火而樂器毀，因傳聞而遂以為樂器之藏耳。

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