海國圖志·亞齊舊港即古婆利沿革考

亞齊舊港即古婆利沿革考

　　《梁書》曰：婆利國，在廣州廣南海州上，去廣州二月日行，國界東西五十日行，南北二十日行，有一百三十六聚。氣暑如盛夏，穀一歲再熟，草木常榮。海出文螺、紫貝，有石名蚶貝羅，初采柔軟，刻削為物幹之，遂堅。國人披吉貝如巴，及為都縵。王乃用班絲布以嬰絡繞身，頭著金冠，高尺餘，形如弁，綴以七寶帶，金裝劍，偏踞金高坐，銀蹬支足。侍女皆為金花雜寶之飾，持白毛拂，及孔雀扇。王以象駕輿，輿以雜香為之，上施羽，蓋珠簾。導眾吹螺擊鼓。王姓陳㤭如，自古未通中國。言白淨王夫人，即其國女。天監十六年，入貢。

　　《明史》：蘇門劄剌在滿剌加之西，順風九晝夜可至。或言，即漢條枝，唐波斯、大食二國地，西洋要會也。成祖初，遣使，以即位詔諭其國。永樂元年，遣使賜其酋織金文綺。中官尹慶使爪哇，便道複使其國，其酋遣使朝獻。詔封為國王，遂比年入貢，而鄭和凡三使其國。先是，王之父與鄰國花面王戰，中矢死，王子年幼，有漁翁率國人往擊，馘其王而還。王妻遂與之合，稱為老王。既而王子年長，複殺老王，而襲其位。及是鄭和至其國，老王弟蘇幹剌以頒賜不及己，怒，統數萬人邀擊。和勒步卒及國人禦之。大破賊眾，追至南渤利國，俘以歸。宣德五年，帝以外番貢使多不至，遣和及王景宏，遍歷諸國頒詔，凡曆二十餘國。明年遣使入貢者再。八年，貢麒麟。九年，王弟哈利之漢來朝，卒於京。成化二十二年，其使者至廣東，有司驗無印信勘合，乃藏其表於庫，卻還其使。別遣番人輸貢物，京師稍有給賜。自後貢使不至。迨萬曆間，國兩易姓。初，其國有大臣握兵權，大臣有奴桀黠，出謂其主曰：國王左右侍衛少，主擁重兵出鎮，必入辭，請以奴從。主言有機事，乞屏左右，奴乘間刺殺之。大呼曰：王不道，吾殺之，吾主即王矣。敢異議者血此刃，眾懾服，不敢動，其主遂篡位，任奴為心腹，委以兵柄。未幾奴複弑主而代之，乃大為防衛，拓其宮，建六門，不得闌入，雖勳貴不得帶刀上殿。出乘象，象駕亭而帷其外。如是者，百餘俾人莫測王所在。其國俗頗淳，出言柔順。惟王好殺，歲殺十餘人，取其血浴身，謂可除疾。貢物有寶石、瑪瑙、水晶、石青、回回青、善馬、犀牛、龍涎香、沉香、速香、木香、丁香、降真香、刀弓、錫鎖服、胡椒、蘇木、硫磺之屬。貨舶至，貿易稱平。地本瘠，無麥有禾，禾一歲二稔。四方商賈輻輳，華人往者以地遠價高，獲利倍他國。其氣候朝如夏，暮如秋，夏有瘴氣。婦人裸體，惟腰圍一布。其他風俗，類滿剌加。篡弑後易國名曰亞齊。又有須文達那者，古不知何國，洪武十六年來貢。或言須文達那，即蘇門答剌，洪武時初更。然其貢物與王之名皆不同，無可考。

　　《皇清通考·四裔門》：亞齊在西南海中，相傳舊為蘇門答剌國名。萬曆中乃易今稱。其王嚴防衛，拓宮殿，建六門，雖勳貴不得帶刀上殿。出乘象，象駕亭而帷其外，如是者百餘俾人莫測王所在雲。風俗男女穿長衣，頭纏白布。土產西洋布、丁香、肉果、水安息、蘇合油之屬。地本瘠，無麥有禾，一歲二稔。市道稱平，內地商船，常往其地貿易。

　　《宋史》：三佛齊國，蓋南蠻之別種，與占城為鄰，居真臘闍婆之間，所管十五州。土產紅藤、紫礦、箋沉香、檳榔子，無緡錢。土俗以金銀貿易諸物。四時之氣，多熱少寒，冬無霜雪。人用香油塗身。其地無木有米，及青白豆、雞、魚、鵝、鴨，頗類中土。有花酒、椰子酒、檳榔酒、蜜酒，皆非<麥芻>蘖所醞，飲之亦醉。樂有小琴、小鼓，昆侖奴踏曲為樂。國中文字用梵書，以其王指環為印，亦有中國文字，上章表即用焉。累甓為城，周數十裡，用椰葉覆屋。人民散居城外，不輸租賦。有所征伐，隨時調發立集。酋長率領，皆自備兵器糧糗。泛海使風，二十日至廣州。其王號詹卑，其國居人多蒲姓。唐天祐元年，宋建隆元年，皆來朝貢。終宋世，職貢不絕。

　　《明史·三佛齊傳》：三佛齊，古名幹陀利。宋孝武帝時，嘗遣使奉貢。梁武帝時數至。宋名三佛齊，修貢不絕。洪武三年，太祖遣行人趙述詔諭其國，明年遣使奉表，隨入朝貢方物。詔賜大統曆，及綿綺有差。其貨舶至泉州者，命勿徵稅。時其國有三王。八年九月，遣使隨招諭。拂菻國朝使入貢。洪武九年，遣使貢犀牛、黑熊、火雞、白猿、紅綠鸚鵡、龜筒及丁香、冰腦諸物。其使者言，先王歿，嗣子不敢擅立，請命於朝。詔遣使齎印，敕封為三佛齊國王。是時爪哇強，已威服三佛齊，而役屬之。聞天朝封為國王，與己祭，大怒，遣人誘朝使邀殺之。天子亦不能問罪。自是其國益衰，貢使遂絕。洪武三十年八月，禮官以諸番久缺貢，奏聞。帝曰，洪武初，諸番貢使不絕，邇者安南、占城、真臘、暹羅、爪哇、大琉球、三佛齊、渤泥、彭亨、百花、蘇門答剌、西洋等三十國，以胡惟庸作亂，三佛齊乃生間諜，紿我使臣，至彼爪哇，王聞知，遣人戒飭，禮送還朝，由是商旅阻遏，諸國之意不通，惟安南、古城、真臘、暹羅、大琉球朝貢如故。大琉球且遣子弟入學，凡諸番國使臣來者，皆以禮待之。我視諸國不薄，未知諸國心若何。今欲遣使爪哇，恐三佛齊中途阻之。聞三佛齊本爪哇屬國，可述朕意移諮暹羅，俾轉達爪哇。然是時爪哇已破三佛齊，據其國，改其名曰舊港。三佛齊遂亡，國中大亂。爪哇亦不能盡有其地。華人流寓者，往往起而據之。有梁道明者，廣州南海縣人，久居其國，閩粵軍民泛海從之者數千家，遂推道明為首，雄視一方。會指揮孫鉉，使海外，遇其子挾與俱來。永樂三年，遣使齎敕招之，隨使入朝。四年舊港頭目陳祖義、梁道明各遣其子來朝，祖義亦廣東人。雖朝貢而為盜海上，貢使往來者苦之。五年鄭和自西洋還，遣人招諭之，祖義詐降，而潛謀邀劫。有施晉卿者，告於和。祖義來襲，被擒，獻於朝，伏誅。命設舊港宣慰司，以晉卿為使，賜誥印及冠帶，自是屢入貢。然進卿雖受朝命，猶服屬爪哇。其地狹小，非故時三佛齊比也。嘉靖末，廣東大盜張璉作以官軍已報克獲。萬曆五年，商人諸舊港者，見璉列肆為番舶長，漳泉人多附之，猶中國市舶官雲。其地為諸番要曾，在爪哇之西。順風八晝夜可至，轄十五洲。土沃宜稼，語雲：一年種穀，三年生金。言收穫盛而貿金多也。俗富好淫，習於水戰，鄰國畏之。地多水，惟部領陸居，庶居皆水居，編筏築室，系之於樁。水漲則筏浮，無沉溺患。欲徙則拔樁去之，不費財力。下稱其上曰詹卑，猶國君也。後大酋所居，即號詹卑國，而故都則改為舊港。初本富饒，自為爪哇破滅後，漸至蕭索，商舶亦鮮至其地。風俗物產，俱詳《宋史》。

　　《瀛涯勝覽》：舊港古號三佛齊，曰渤淋邦，隸爪哇。東距爪哇，西距滿剌加，南距大山，自西北濱海，舶入淡港，入彭家裡舍，易小舟入港，達其國。國人多廣東漳泉人流寓。土沃人稠，宜稼穡。俗好賭博，如把龜、奕棋、鬥雞，皆索錢具也。市亦用中國銅錢、布帛之類。厥產鶴頂、黃連、降真、沉水香、黃蠟、食炭、神鹿。只啖草木，不近腥物。雖系之不死，牛羊豬犬雞鴨蔬果之類，與爪哇同。

　　明張奕《東西洋考》：舊港古三佛齊國也，初名千陀利，又名渤淋，在東南海中。本南蠻別種，居真臘爪哇之間。王號詹卑，故今王所部為詹卑國。而故都為爪哇所破，更名舊港，以別于彼之新村雲（俗名吉邦）。其地故稱沃土，商舟至，獻果幣，有成數，居人商量物價，雖議償金多少，然非償金，實償椒也。如值金二兩，則償椒百石，其大較雲。喜買夷婦，他國多載女子，易其椒以歸。舊港則用銅錢矣。三佛齊夙稱蕃盛，國破以後，滿目蕭條，賈人亦希造。

　　魏源曰：三佛齊國，自宋以來，臣服中國。蘇門答剌亦終明世，職貢不衰。國朝獨不列王會之圖，則知為西夷窟穴久矣。其地自宋以前，則為婆利洲，梁隋唐皆入貢，而隋唐書言婆利國。自交趾浮海，南過赤土、丹丹，乃至其國。國界東西四月行，南北四十五日行，赤土即古扶南，今暹羅。而丹丹即今柔佛等國，地望相准。且唐以後無婆利，宋以前無三佛齊，今此昔彼，亦沿革相承。又史言婆利東西南北數千里，為海南大國。舍是島外，更無大洲，足當婆利故壤者。斷非《明史》南渤利南巫裡梨我阿魯那孤兒等小嶼，居民千餘家之倫。至《明史》沿王圻之謬，以蘇門答剌為古大食、波斯等國。烏乎，何以至是。

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