海國圖志·葛留巴風土述

葛留巴風土述

　　《海島逸志》曰：巴國地在西南，氣候迥異。書夜之短長，潮汐之早晚，皆與內地相反。春雨夏旱，歲以為常。風則朝南暮北，來往乘之。夜則北斗以下，諸星沉沒不見，而南方星宿倍明。朔望不常，緣不置閏月也。其四時八節，悉皆符同。以冬至後十日為歲首，千百載如一。餘于十二月，廈島揚帆，次年正月初間到巴國。悉見諸處園林，芙渠菊花，蜀葵茉莉，鳳仙珠蘭，草木諸花並開。乍見駭異，詢之巴人，皆雲頻年長放，相續不絕。然百卉之香，皆濃濁不及中華之清馥。又百卉之種，多傳自中華，何至於此而紅者或化為白，白者或化成紅，蓋地土變幻，四時背戾，使之然也。

　　島中有過渡之處，不用舟楫，皆用籬竹數十片，編為竹筏，不用篙槳，只用大藤一條，長數十丈，橫亙東西兩岸，或立木為竿，以系之，或系於大樹之身，又以小藤數條，結於筏，環系大藤之上。欲渡時，數人手挽大藤，循藤而過焉。

　　兩山相向，中夾一溪，而水深流急，不能造橋。兩岸大樹參天，而樹杪交柯者，用竹筏連綿糾結，闊七八尺，長十餘丈。筏之兩邊，以藤懸掛樹杪，形如月橋，浮空搖曳，乍見駭人。番眾過之，如履平地。餘自壟至浪必由之徑，無可奈何，乃下輿戒僕人不得同過，懼其搖曳也。徐步輕涉而進，至其半高處，目不敢下視，懼而躡足，則其搖愈甚，乃伏而坐。番僕欲走進扶腋，餘愈懼，急止之。小停則其搖息，乃徐起戰戰而下。嘻，異域畏途，於茲僅見也。

　　火煙山，在巴城西南六百餘裡。其山極高，人跡罕到，峰頂如灶上之突，日夜不息。晴明則其煙少減，風雨晦暝，則其煙愈熾。或有時如鳴巨炮，則天雨灰，氣味如硫磺。意者南海之極南，乃地氣所發舒也。錄之以備博物者採取。

　　磁石洋，在南旺之東。山谷間及崖岸皆有磁石，磁石性能引鐵，故其處之船，皆用竹釘為之，不敢用鐵釘也。來往船楫，悉當揚開，不得相近，或有被狂風驅近者，則被其牽引，不能解脫矣。

　　海濱崖岸，石齒嵯峨，多洞壑，海燕千百為群，巢於洞中。自萬丹、巴城、三寶壟、竭力石、南旺、馬臣、貓釐、把實，產燕窩者，不下數十處，皆和蘭之有力者掌握焉。逐年稅息，大者數千金，小者數百金，而富商大賈納其賦稅，以採取焉。燕窩者，燕巢也。燕食海菜，吐而成窩。歲冬夏兩收，不敢多取，譬如取蜂之蜜，數斯敗矣。每採取則結廬其處，擇吉刑牲，演唱弄迎，番人百十，用竹梯數十，以布囊系於竹竿之末而取焉。逢其盛者，利無數也。遇其衰者，則虧折矣。

　　海馬產於望加錫島。常登海岸，逐牝馬，故為人所牢。毛純黑，而柔膩。尾長掃地，其陸行與凡馬無異。甚馴，日可行千里。但不敢浴於河，見水則舊性複起，游泳沉潛，其力甚大，不可複製矣。

　　和蘭欲窮覽博物，每聞有奇形異狀之事，不惜重費必羅致以壯奇觀，用火酒實以玻璃器而藏之。廚中怪禽異獸，毒蛇惡魚，無所不有焉。葛留巴風俗述

　　《海島逸志》曰：島中車四輪者，駕兩馬；兩輪者，駕一馬。四輪者，前輪小而後輪大。用木為之，外鑲以鐵，式如小亭。大者可坐三四人，小者可坐一二人，雕花彩繪，每輛數百金。王坐鑲金者，有官職及甲必丹，皆坐彩繪者。平人坐漆顏色者，其座褥悉氈絨為之，華麗奢僭。

　　國中設賭柵，甲必丹主之。歲納和蘭稅餉，征其什一之利。日日演戲，甲必丹及富人蓄買番婢，聘漳泉樂工教之，以作錢樹子。有官音亂彈泉腔下南二部，其服色樂器，悉內地運至。歲臘無停，所以雲集諸賭博之徒，燈籠大書國課二字。其賭之場，帷幄皆書天下最樂，不如賭博，或寫樂在其中。有巡賭者數十人，來往稽察遺漏。雖父子兄弟到其處，不得相管束也。倘欲管束，有巡賭者聞之，立拘其父兄，見甲必丹責雲：教訓子弟，當在家中，此處國課所關，何得浮言惑眾，以亂人心，使國課無征，罪何可恕。即有立致囹圄之禍，蓋荒服之國，其背謬類此。

　　番戲名曰濃迎。番婦之頗有色者，帶虯發，纏錦幔，插金花，搖紙，裸衣跣足，歌番歌，舞番舞。搖頭閃目，鶴立鷺行。演唱雜劇備諸醜態。或兩婦對舞，或三四婦共跳舞。閒人亦可入其中，與之對舞，名曰弄濃迎。弄畢，則酬以金。每於清夜遠遠聽之，其音淒切悲楚，所謂異鄉之樂，只令人悲耳。番社中，最喜日夜演唱。華人住居之地，嚴拒不許入境焉。又有花英者，類影戲，俗呼皮猴。所演唱皆其瓜亞土古故事，未全人形，或飛或遁。如稗官所載，諸詭誕不經之事。竹木雜陳，俚鄙不堪注目。

　　和蘭每宴會，必設長席，可坐數十人，名曰鎞實踏。絲竹雜陳，男女對舞，名曰丹六。其俗女子字人，聽其自擇，名曰思甲。若兩相愛悅，則對舞以定匹偶。其樂有長如瑟者，其音清朗；有高如人者，立而彈之，其聲高曠；有形如琴者，其音鏗鏘可聽，頗有大雅之風。其樂且精妙，工巧異常。其最者，每副價值千金。

　　酣贛教名，如白蓮尤溪之類，非國名也。瓜亞、無來由、裡貓柔皆習之。其教持經咒法語，不論年月，揣摩就，則成為銅身鐵骨，刀槍不能傷。惟忌豬犬，以豬油犬血塗刀槍殺之，則能飲刃也。

　　西北和蘭之屬，皆著襪履，戴氈笠，名曰三角帽。東南瓜亞之類，皆不冠不履，名曰赤腳番。赤腳番皆能製藥，于山僻無人之處，用毒蛇惡獸脂膏合藥，以塗刀槍之上。制愈久，則其毒愈烈。傷人及禽獸，見血立斃，登時潰爛，只存皮骨耳。

　　暴暴島，地土頗大，物產繁多。商船無敢交易其處者，風俗狡獪，如鬼如蜮，懼其煙也。不知何藥所制，于上風高處焚之，聞其煙則舉船之人皆立斃。所以物產卑賤，少有通往之船，必自運出耳。

　　有疽發於背，腐潰欲絕者，或薦和蘭醫，而病人畏其用刀宰割，固卻之。後病楚不堪，外科皆束手，不得已乃聘和蘭醫入門一見。則曰瘡劇矣，何不早告，自作之孽也。急覓一豕，乃喚其僕于車中攜小箱，出藥酒一瓶，斟以盞，曰飲之，則身麻不知痛癢也。出銀刀，割去瘡之腐潰者，大如盤。縛豕於庭，生割其肉，亦大如盤，操藥敷之時許，棄其豕肉，臭黑不堪，其毒悉為拔出矣。如是者三。曰可矣，乃敷以膏藥。戒曰：當慎房事，節食酒，匝月耳。三日而平復。我華人外科無其技也，雖華陀、扁鵲，何以過焉。葛留巴流寓華人述。

　　《海島逸志》曰：陳豹卿，名曆，漳之石美人。性機警，能知人。其堂兄映，為三寶壟甲必丹。豹卿往訪，輒能佐理其事。映卒，遂襲其職。賈帆數十發販州府，所到則其利數倍。不數年，富甲一方。歌童舞女，食前方丈，侍妾數百。餘始至壟，見番官淡扳公，往候豹卿。隊馬數百，整肅而來，至柵門外，則下騎，入門則膝行而前。豹卿危坐，俟其至，乃少欠身。噫，異鄉貴顯，一至於是，真為華人生色也。巴中有大第一區，名三寶壟土庫。唐帆初到，客有欲到三寶壟者，則進其土庫，並有船護送至壟。或通譜，或瓜葛，或薦舉，或投奔，悉皆收錄。因才委任，各得其宜。華夷均領其資本，經商者不計其數。壟地賈帆輻輳，貨物充盈，甲於南洋。迨沒之日，賈帆停泊，生涯頓歇，壟中為之寂寞。語雲：人傑地靈，良有以也。

　　許芳良，漳郡人也，為巴城甲必丹。性開擴，有雅量。蔡錫光時為門下客，每稱其氣量，人所不可及。閩果有棕梨者，漳之佳果也，亦不可多得。唐帆或有攜一、二枚至島，大者百金，小者數十金。芳良市兩枚付錫光，將以進之巴王，而錫光誤以為常果，剖而供之芳良。徐曰：此誠故鄉中珍果也，悉呼其客，及家人共嘗之。安汶有丁香油，用玻璃瓶寶之，大者每瓶價百金。錫光拂幾誤碎之，香聞遠近不可隱，遂告之。芳良曰：生毀有數，何必較也。巴中宴貴客，則用玻璃器。杯盤茗碗，俱系玻璃。每副價值一、二百金。一日宴客，婢失手盡碎之，長跪請死。芳良曰：無須。進內但雲我誤碎可矣。蓋巴中法度，馭婢僕甚嚴，僕則自行管束，婢則細君主之，不如是則婢殆矣。有許姓者，落魄為傭。時巴中諸許皆貴顯，芳良每以自炫。有雲傭者姓許，芳良即招之曰：即系子侄行，到巴，當即見我，何自苦為也。錄用之。不數年，竟成巨富，其雅量類如此，不能畢舉焉。

　　黃井公，漳之漳浦人也。性樸訥，胸無宿物，初為三寶壟甲必丹，以詩酒自豪，不受約束，遂遭遣謫。又以課項未明，竟至囹圄。或為井公謀，以其所負於已者告之上臺，使償已責。井公曰：緣我一人而累及眾人，吾寧死不為也。眾共仰其義，願為之地，各斂金而出之。長子綿光在巴，奮志經營，頗為小康，乃奉井公歸養巴中。築園於清漪之沼，日與二三遊侶，嘯詠自適。人皆以為古厚之報佛賓者。三寶壟觀音亭之住持僧，漳之漳浦人也。能書善畫，出言滑稽，公然娶婦，育子女各一，蓄婢僕。客至喚婢烹茗，誠可笑也。蓋西洋僧家，有妻有妾，無足為奇。餘有戲贈佛賓絕句雲：聞道金仙在此間，禪家事事竟安閒。袈裟自繡閨房裡，待客烹茶喚小鬟。

　　漳城東門外深青社，有蘇某者。經商南洋，娶婦某氏，數載以不獲利而歸，遂卒於家。南洋婦聞其訃，且知其家貧，親老子幼，乃孑然帆海至閩，養姑教子，以終其身。其節義求之中華婦女，尚不多得，況荒服僻壤哉。惜未詳其姓氏，為可憾。

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