海國圖志·呂宋夷所屬島一

呂宋夷所屬島一(1)

　　卷十一

　　◎東南洋（海島之國。原本無皆今補）

　　○呂宋夷所屬島一（原名蠻裡剌島，明季改名小呂宋）

　　《明史》：呂宋島，居南海中，去漳州甚近。洪武五年正月，使使偕瑣裡諸國來貢。永樂三年十月，遣官齎詔撫諭其國。八年，與馮嘉施蘭入貢，自後久不至。萬曆四年，官軍追海寇，林道幹至其國，國人助討有功，複朝貢，時佛郎機強與呂宋互市（源案：呂宋島，本名蠻裡喇。明季為西洋呂宋夷船所據中國人因呼曰小呂宋，蓋對其本國而稱之。猶爪哇島之稱，改新荷蘭也。《明史》誤以呂宋為此島本名，因妄謂呂宋島，滅于佛郎機，誤甚。至今此島尚有呂宋鎮守之兵，無佛郎機之兵）。久之見其國弱可取，乃奉厚賄遺王，乞地如牛皮大，建屋以居。王不虞其詐而許之。其人乃裂牛皮，聯屬至數百丈，圍呂宋地乞如約（案：當雲圍蠻裡喇地乞如約）。王大駭，然業已許諾，無可奈何，遂聽之，而稍征其稅如國法。其人既得地，即營室築城，列火器，設守禦。具為窺伺計，已竟乘其無備，襲殺其王，逐其人民，而據其國，名仍呂宋，實佛郎機也（案：當雲改名呂宋。其實呂宋國自在西洋也）。先是閩人以其地近，且饒富，商販者至數萬人，往往久居不返，至長子孫。佛郎機既奪其國（案：以後佛郎機字，均當作呂宋），其王遣一酋來鎮，慮華人為變，多逐之歸，留者悉被其侵奪。萬曆二十一年八月，酋郎雷敝裡系𦛨侵美洛居，役華人二百五十助戰。有「潘和五」者，為其哨官，蠻人日酣臥，而令華人操舟，稍怠輒鞭打，有至死者。和五曰：「叛死、棰死，等死耳，否亦且戰死，曷若刺殺此酋以救死，勝則揚帆歸，不勝而見縛，死未晚也。」眾然之，乃夜刺殺其酋，持酋首大呼，諸蠻驚起，不知所為，悉被刃，或落水死。和五等盡取其金寶甲仗，駕舟以歸。失路之安南，為其國人所掠。惟郭惟太等三十二人，附他舟獲返。時酋子郎雷貓吝駐朔霧，聞之率眾馳至，遣僧陳父冤，乞還其戰艦金寶，戮仇人以償父命。巡撫許孚遠聞於朝，檄兩廣督撫以禮遣僧。置惟太於理，和五竟留安南，不敢返。初酋之被戮也，其部下居呂宋者，盡逐華人于城外，毀其廬，及貓吝歸，即令城外築室以居。會有傳日本來寇者，貓吝懼交通為患，覆議驅逐而孚遠適遣人招還。蠻及給行糧遣之，然華商嗜利，趨死不顧，久之複成聚。其時礦稅使者四出，奸宄蜂起言利。有閻應龍張嶷者，言呂宋機易山素產金銀，采之歲可得金十萬兩，銀三十萬兩。萬曆三十年七月，詣闕奏聞，帝即納之。命下，舉朝駭異。言官金忠士、曹于汴、朱吾弼等，連章力爭，皆不聽。事下，福建守臣迫於朝命，乃遣海澄王時和，百戶于一成，偕嶷往勘。呂宋人聞之大駭，華人流寓者謂之曰，天朝無他意，特奸徒橫生事端，今遣使者按驗，俾奸徒自窮，便於還報耳。其酋意稍解，命諸僧散花道旁，若敬朝使，而盛陳兵衛迓之。時和等入，酋為置宴，問曰，天朝欲遣人開山，山各有主，安得開。譬中華有山，可容我國開耶。且言樹生金豆，是何樹所生。時和不能對，數視嶷。嶷曰，此地皆金，何必問豆所自。其上下皆大笑，留嶷欲殺之，諸華人共解，乃獲釋歸。時和還任，即病悸死。守臣以聞，請治嶷妄言罪，事已止矣。而呂宋人終自疑，請天朝將襲取其國，諸流寓者為內應，潛謀殺之。明年，聲言發兵侵旁國，厚價市鐵器，華人資利盡出而鬻之，於是家無寸鐵。酋乃下令，錄華人姓名分三百人為一院，入即殲之。事稍露，華人乃群走菜園。酋發兵攻，眾無兵仗，死無算，奔大侖山。蠻人複來攻，眾殊死鬥，蠻兵少挫。酋旋悔遣使議和，眾疑其偽，撲殺之。酋大怒，斂眾入城，設伏城旁。眾饑甚，悉下山攻城，伏發眾大敗，先複死者，二萬五千人。酋尋出令諸所掠華人貲，悉封識貯庫，移書閩中守臣，言華人將謀亂，不得已先之。請令死者家屬，往取其孥與賄。巡撫徐學聚等亟告變于朝，京師驚悼，下法司議奸徒罪。萬曆三十二年十二月議上，帝曰：嶷等欺誑朝廷，生釁海外，致二萬商民，盡膏鋒刃。損威辱國，死有餘辜，即梟首傳示海上。並移檄呂宋，數以擅殺罪，令送死者妻子歸，竟不能也。其後華人複稍稍往，而蠻人利中國互易，亦不拒，久之複成聚。時佛郎機已並滿剌加，益以呂宋，勢愈強，橫行海外。遂聚廣東香山澳，築城以居，與民互市，而患複中於粵矣。

　　（《明史》：沙瑤與呐嘽嗶違壤，皆與呂宋近。男女蓄髮椎結，男子用履，女子跣足。以板為城，豎木覆茅為室。崇釋教，多建禮拜寺。男女之禁甚嚴。盜不問大小輒論死。孕婦將產，以水灌之，且以水滌其子，置水中，生而與水習矣。物產甚薄，華人商其地，所攜僅磁器鍋釜之類，重者至布而止。後佛郎機據呂宋，多侵奪鄰境，惟二國號令不能及。）

　　《皇朝通考四裔門》：呂宋居南海中，在臺灣鳳山沙馬崎東南。本朝崇聽中，呂宋遣使進貢於明，使臣留閩未還。順治三年，福建平守臣送其使入都。四年六月，遣歸本國。康熙五十六年，以呂宋等國口岸多聚漢人，禁止商船，往南洋貿易。雍正五年後，通市如故。十三年正月，呂宋以麥收歉薄，附洋船載谷二千石，銀二千兩，海參七百斤，來廈門，欲易麥二三千石。時提臣王群以例禁五穀出洋，奏請。詔曰：國家嚴禁五穀出洋者，乃杜奸商匪類，暗生事端。若各國米糧缺少，隨時奏聞，朕尚酌量豐餘以濟之。今載谷易麥，更近情理，著均平糶糴，以濟其用。

　　又曰千絲臘在西北海中，與英吉利相近。風俗與英吉利同。其國王姓名，傳國世次無考。每歲駕夾板船來廣東互市，據呂宋速巫等處為貿易之處。千絲臘國，常分遣小王鎮守呂宋雲。考佛郎機在明時，既襲據呂宋，今千絲臘亦分守呂宋，蓋舊國已空，島夷互踞，難以實稽也（源案：千絲臘即太呂宋之屬國，明時佛郎機亦無襲取呂宋島之事。此沿明史之誤）。

　　漳州黃可垂《呂宋紀略》曰：呂宋島，為千絲臘屬國。千絲臘者，西洋番國名也，與和蘭勃蘭西紅毛相鼎峙，俗呼為宋仔，又曰實斑牙，一作是班牙。閩廣中所用銀餅，肖其國主之貌而鑄者也。海之東南數千裡外，即呂宋島焉。東界萬蘭澗仔低大海，西界閩廣大海，南界蘇祿大海，北界萬水朝東大海，計其地三千里有奇，南北東西相去各千餘裡，與海相距亦數千里。形勢負東向西，內外中三湖，各廣三百餘裡。土番戶口，不下數萬餘。金珠、玳瑁、冰片、燕窩、海參、烏紅木、魚、鹽之利，甲於海外。前明時，千絲臘據其國，建龜豆城於外湖西海之濱，鎮庚逸嶼於城之西左角，以控制遐邇。土風最重番僧，設巴禮院，行禮拜之教。巴禮者，番僧也。以濂水為令，將晝作夜，院各擊鍾以定時，子午為中天初點，未亥各十二點。重高聿不祀先祖，所奉之神，惟𠯿氏而已。尤可怪者，巴禮為人改罪，人俱以為榮。濂水者，以巴禮王之屍，煎為膏脂，有教父掌之，將奉教之時，令人自誓其身，為𠯿氏所出。誓畢，巴禮將屍水滴其頭，故曰濂水。有女尼院，專司財賄，以供國用。其院封鎖極嚴，男子絕跡，威望甚尊。

　　千絲臘所造甲板船極大，帆檣甚固，槍炮畢備，洋寇不得近。往來呂宋間，皆用量天尺照水鏡，淺石沉礁，無不洞悉，其法更妙于指南車。華人之客呂宋者，恒樂其舟楫之利，而喜其制度之巧焉。其甲板船來呂宋，計程行三月，迨其船回本國，水性不同，行須五月。華人貿易，往來相安，數百年矣。國朝乾隆年間，西北海之紅毛英圭黎番猝造甲板船十餘，直逼呂宋，欲踞其地，化人巴禮願納幣請解，英圭黎遂返。餘因經商呂宋，爰紀其略。陳倫炯《海國聞見錄》曰：東南諸洋，自臺灣而南，臺灣居辰巽方，北自雞籠山至南沙馬崎，延袤二千八百里，與福、興、泉、漳對峙，隔澎湖水程四更，隔廈門水程十有一更。西面一帶沃野，東面俯臨大海。崇禎間，為紅毛荷蘭人所據，鄭成功奪之。康熙二十二年，鄭克塽歸順，方入版圖，惟呂宋島至今為西洋人所據。其島在鳳山沙馬崎之東南，居巽方。距廈門水程七十二更。北面高山一帶，遠視若踞齒。俗名宰牛坑，山有土番，屬呂宋與沙馬崎。西北東南遠拱，中有數島。惟一島與臺灣稍近者，名曰紅頭嶼。有土番居住，無舟楫往來。語言不通，食薯芋海族之類。產沙金，臺灣曾有舟到其處。呂宋大山北從宰牛坑延繞東南，昔為大西洋千絲臘是班亞所據。是班亞，國亦名呂宋國，故以名。此島地宜粟，米長者五六分。漳泉人耕種營運者甚盛，年輸丁票銀五六金，方許居住。經商惟守一隅，四方分定，不許越界。地原系土番，今為呂宋據轄。為東南洋貿易最盛之地，因大西洋千絲臘是班亞番舶所聚。立教寺，建城池，聚夷族。漢人娶番婦者，必入其教，禮天主堂。晨鳴鍾為旦，方許開市。午鳴鍾為夜，闔市不敢往來。昏鳴鍾為日，燈燭輝煌，如晝營生。夜半鳴鍾為夜，以開市肆。晝夜各以三時辰，為日為夜，傍午捉夜禁，闔地皆鬼市。

　　謝清高《海錄》：小呂宋島，本名蠻裡喇。在蘇祿尖筆闌之北，亦海中大島也。周圍數千里，今為西洋呂宋國所轄，故改名小呂宋。地宜五穀，土番為英酉鬼，與西洋同俗。性情強悍，樂於戰鬥。呂宋在此鎮守者，有萬餘人。中華亦多貿易於此者，但各寓一方，不能逾境。欲通往來，必請路票。歲輸丁口銀甚重，土產金及烏木、蘇木、海參。所屬地有名伊祿古者，小呂宋一大市鎮也。米谷尤富，其東北海中，別峙一山，名耶黎，亦屬呂宋。其人形似中國，其地產海參。千里石塘在是島西，船由呂宋北行，四五日可至臺灣。若西北行五六日，經東沙，又日餘見擔千山，又數十裡，即入萬山到廣州矣。東沙者，海中浮沙也，在萬山東，故呼為東沙，往呂宋蘇祿者所必經。其沙有二，一東一西，中有小港可以通行。西沙稍高，然浮於水面者亦僅有丈許，故海船至此遇風雨，往往迷離至於破壤。凡往潮閩江浙天津各船，亦往往被風至此，泊入港內，可以避風。掘井西沙，亦可得水。沙之正南是為石塘。

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