待漏院記(王禹偁)

待漏院記

　　（作者：王禹偁）

　　無道不言，而品物亨、歲功成者，何謂也？四時之吏，五行之佐，宣其氣矣。聖人不言，而百姓親、萬邦寧者，何謂也？三公論道，六卿分職，張其教矣。是知君逸於上，臣勞於下，法乎天也。古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可數也。是不獨有其德，亦皆務於勤耳。況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎！

　　朝廷自國初因舊制，設宰相待漏院於丹鳳門之右，示勤政也。乃若北闕向曙，東方未明，相君啟行，煌煌火城。相君至止，噦噦鸞聲。金門未辟，玉漏猶滴。撤蓋下車，於焉以息。待漏之際，相君其有思乎！

　　其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所來之；兵革未息，何以弭之；田疇多蕪，何以辟之；賢人在野，我將進之；佞人立朝，我將斥之；六氣不和，災眚[shěng]薦至，願避位以禳之；五刑未措，欺詐日生，請修德以厘之。憂心忡忡，待旦而入。九門既啟，四聰甚邇。相君言焉，時君納焉。皇風於是乎清夷，蒼生以之而富庶。若然，則總百官，食萬錢，非幸也，宜也。

　　其或私仇未複，思所逐之；舊恩未報，思所榮之；子女玉帛，何以致之；車馬玩器，何以取之；奸人附勢，我將陟之；直士抗言，我將黜之；三時告災，上有憂色，構巧詞以悅之；群吏弄法，君聞怨言，進諂容以媚之。私心慆慆，假寐而坐。九門既開，重瞳屢回，相君言焉，時君惑焉。政柄於是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，則死下獄，投遠方，非不幸也，亦宜也。

　　是知一國之政，萬人之命，懸于宰相，可不慎歟？複有無毀無譽，旅進旅退，竊位而苟祿，備員而全身者，亦無所取焉。

　　棘寺小吏王禹偁為文，請志院壁，用規于執政者。

　　【作者簡介】

　　王禹偁[chēng]（954～1001），字元之，濟州钜野（今山東省嘉祥縣臥龍山街道酒莊）人。北宋詩人、散文家，宋初有名的直臣，敢於直諫遭貶謫。北宋太平興國八年進士，歷任右拾遺、左司諫、知制誥、翰林學士。敢於直言諷諫，因此屢受貶謫。宋真宗即位，召還，複知制誥。後貶至黃州，故世稱王黃州，後又遷蘄州病死。

　　王禹偁為北宋詩文革新運動的先驅，文學韓愈、柳宗元，詩崇杜甫、白居易，多反映社會現實，風格清新平易。詞僅存一首，反映了作者積極用世的政治抱負，格調清新曠遠。著有《小畜集》30卷、《五代史闕文》。

　　【注釋】

　　1.待漏院：宰相等待早朝休息的在方，漏，古代計時器。

　　2.品物：眾物，萬物。亨：通達順利。

　　3.歲功：一年農事的收穫。

　　4.三公：周代三公有兩說，一說是司馬、司徒、司空，一說是太師、太傅、太保。西漢以丞相（大司徒）、太尉（大司馬）、御史大夫（大司空）合稱三公。東漢以太尉、司徒、司空合稱三公。為共同負責軍政的最高長官。唐宋仍沿此稱，惟已無實際職務。

　　5.六卿：《周禮》把執政大臣分為六官，即天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官，亦稱六卿。後世往往稱吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書為六卿。

　　6.皋（gāo）：即皋陶（yáo），相傳曾被舜選為掌管刑法的官。

　　7.夔：堯舜時的樂官。

　　8.房：指房玄齡；魏：指魏征。

　　9.火城：朝會時的火炬儀仗。

　　10.噦噦（huì）：象聲詞，徐緩而有節奏的響聲。

　　11.金門：又稱金馬門，漢代官署門旁有銅馬，故名。

　　12.弭：停止，消除。

　　13.眚（shěng）：原義為日食或月食，後引申為災異。

　　14.薦：副詞，表示頻度，相當於「一再」、「屢次」。

　　15.禳（ráng）：除邪消災的祭祀。

　　16.厘：改變，改正。

　　17.四聰：《尚書·堯典》：「明四目，達四聰。」孔穎達疏：「達四方之聰，使為己遠聽四方也。」

　　18.三時：春、夏、秋三個農忙季節。

　　19.慆慆（tāo）：紛亂不息的樣子。

　　20.重瞳：相傳舜的眼睛有兩個瞳子，此指皇帝。

　　21.隳（huī）：崩毀，毀壞。

　　22.懸：系連，關聯。

　　23.旅：俱，共同。

　　24.備員：湊數，充數。

　　25.棘寺：大理寺（古代掌管刑獄的最高機關）的別稱。

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