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後廿九日複上宰相書 |
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(作者:韓愈) 三月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下。 愈聞周公之為輔相,其急於見賢也,方一食三吐其哺,方一沐三握其發。天下之賢才皆已舉用,奸邪讒佞欺負之徒皆已除去,四海皆已無虞,九夷、八蠻之在荒服之外者皆已賓貢,天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息,天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理,風俗皆已敦厚,動植之物、風雨霜露之所霑被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至,而周公以聖人之才。憑叔父之親,其所輔理承化之功又盡章章如是。其所求進見之士,豈複有賢于周公者哉?不惟不賢于周公而已,豈複有賢于時百執事者哉?豈複有所計議、能補于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不聞見,思慮有所未及,以負成王托周公之意,不得於天下之心。如周公之心,設使其時輔理承化之功未盡章章如是,而非聖人之才,而無叔父之親,則將不暇食與沐矣,豈特吐哺握髮為勤而止哉?維其如是,故於今頌成王之德,而稱周公之公不衰。 今閣下為輔相亦近耳。天下之賢才豈盡舉用?奸邪讒佞欺負之徒豈盡除去?四海豈盡無虞?九夷、八蠻之在荒服之外者豈盡賓貢?天災時變、昆蟲草木之妖豈盡銷息?天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具豈盡修理?風俗豈盡敦厚?動植之物、風雨霜露之所霑被者豈盡得宜?休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬豈盡備至?其所求進見之士,雖不足以希望盛德,至比于百執事,豈盡出其下哉?其所稱說,豈盡無所補哉?今雖不能如周公吐哺握髮,亦宜引而進之,察其所以而去就之,不宜默默而已也。 愈之待命,四十餘日矣。書再上,而志不得通。足三及門,而閽人辭焉。惟其昏愚,不知逃遁,故複有周公之說焉。閣下其亦察之。古之士三月不仕則相吊,故出疆必載質。然所以重於自進者,以其于周不可則去之魯,于魯不可則去之齊,于齊不可則去之宋,之鄭,之秦,之楚也。今天下一君,四海一國,舍乎此則夷狄矣,去父母之邦矣。故士之行道者,不得於朝,則山林而已矣。山林者,士之所獨善自養,而不憂天下者之所能安也。如有憂天下之心,則不能矣。故愈每自進而不知愧焉,書亟上,足數及門,而不知止焉。寧獨如此而已,湍湍焉惟不得出大賢之門下是懼。亦惟少垂察焉。瀆冒威尊,惶恐無已。愈再拜。 【注釋】 1.三月十六日:指唐德宗貞元十一年(公元795年)三月十六日。 2.輔相:相當於後之宰相。 3.一食:一頓飯。 4.哺:指口中所含的食物. 5.沐:洗頭髮。 6.欺負:欺詐背負。 7.虞:擔憂。 8.九夷八蠻:九夷八蠻:泛指各邊遠民族。荒服:五服之一,是離京畿最遠的區域。 9.賓貢:入朝進貢。賓:服從,歸順。 10.具:法令,方針。 11.修理:修訂整頓整齊。 12.沾被:浸潤覆蓋。 13.休征嘉瑞:吉祥美好的徵兆,古人認為天下清平便會出現吉祥之物,下文所稱的麟鳳龜龍皆屬此類。 14.叔父之親:指周公與成王的至親關係。 15.輔理承化:輔佐、治理、承繼、教化。 16.章章:顯著的樣子。 17.百執事:猶言百官。執事指朝廷中各部門官員。百:指眾多。 18.設使:設、使都是「假設」的意思。 19.特:只是。 20.維其:正因為,現在通常寫做「唯其」。 21.出其下:比他們差。 22.稱說:主張。 23.引:牽引,引見。 24.進:使……進。 25.去就:或去或就。去,使……離開,指不任用;就,就近,指任用。 26.待命:等待回音。 27.再:兩次。 28.通:通達。 29.閽(hūn)人:守門人。 30.吊:慰問。 31.出疆必載質:離開故國一定帶上見面禮。質,通「贄」,初次求見他人時所帶的禮品。 32.去:離開(周)。 33.之:往……去。 34.亟(qì):多次,屢次。 35.寧獨:豈止。 36.惴(zhuì)惴:惶恐不安。 37.惟:希望。 38.少:稍微。 39.垂:敬辭,用於別人(多是長輩或上級)對自己的行動,如~愛。~憐。~詢。 40.瀆(dú):沒有禮貌。 41.冒:冒犯。 |
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