獲麟解(韓愈)_古文觀止

獲麟解

　　（作者：韓愈）

　　麟之為靈，昭昭也。詠於《詩》，書於《春秋》，雜出於傳記百家之書，雖婦人小子皆知其為祥也。

　　然麟之為物，不畜於家，不恒有於天下。其為形也不類，非若馬、牛、犬、豕、豺、狼、麋、鹿然。然則雖有麟，不可知其為麟也。角者，吾知其為牛；鬣者，吾知其為馬；犬、豕、豺、狼、麋、鹿，吾知其為犬、豕、豺、狼、麋、鹿；為麟也不可知。不可知，則謂其不祥也亦宜。雖然，麟之出，必有聖人在乎位，麟為聖人出也。聖人者，必之麟。麟之果不為不祥也。

　　又曰：「麟之所以為麟者，以德不以形。若麟之出不待聖人，則謂之不祥也亦宜。」

　　【注釋】

　　1.麟：麒麟（qílín），古代傳說中的一種動物，狀如鹿，牛尾，狼額，馬蹄，五彩腹。其性柔和，古人把它當作仁獸，作為吉祥的象徵。

　　2.靈：靈異，神奇之物。《禮記》曰：「麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。」

　　3.昭昭：明白。

　　4.《詩》：即《詩經》，我國最早的詩歌總集，其中就有《周南·麟之趾》篇。

　　5.《春秋》：本為周代史書的通稱，到孔子根據魯史材料修成一部《春秋》時，這才變為專名，就是六經之一的《春秋經》，為我國最早的一部編年體斷代史。《史記》所謂《春秋》，實指《左傳》。《春秋》上有關於獲麟的記載。其實在《荀子》、《大戴禮記》、《史記》、《漢書》等古籍中，都提及麟。

　　6.祥：祥瑞。

　　7.畜（xù）：飼養。

　　8.恒有：常出現。

　　9.類：相似。

　　10.麋（mí）：也叫「駝鹿」或「犴（hān）」。

　　11.既然如此。

　　12.鬣（liè）：馬頸上的長毛。

　　13.果：確實，果然。

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